孔乙己的悲剧之源不在“长衫”，学而善用才是破圈关键
原创 杨思琪 水哥写作课
近日，关于孔乙己的社会讨论层出不穷。“学历不但是敲门砖，也是我下不来的高台，更是孔乙己脱不下的长衫”，一句“失意书生”的独白引来大量年轻人的共情。自比孔乙己，读了大学却找不到心仪工作，是当代年轻人的痛点。央视网谈孔乙己文学出圈后，更是引起一片物议沸腾。
孔乙己，鲁迅笔下一个“原来也读过书但终没有进学，又不会营生；于是愈过愈穷，弄到将要讨饭了”的潦倒角色。明明如“短衣帮”般拮据，却始终坚持身着长衫站着喝酒，这是他的一个人物特点，也是其唯一的人物之光。我们可以肯定他作为文人的清高和坚持，但不理应只看到他的一面，就对应他的命运和结局，建构联系代入自己，以此扼腕长叹。原文中，孔乙己面对他人质疑只会“显出颓唐不安模样”，张口即是“之乎者也”，令人“一些不懂了”……如果说面对挫折不会解决、只会死读书却不会灵活应用等，这些是造成孔乙己悲惨命运的间接因素，而失意后只一味颓丧、自甘堕落而做些偷鸡摸狗的事，就是“孔乙己之死”的直接原因。
当时社会上的“孔乙己”们为什么昏沉麻木？鲁迅先生描绘的是科举制度对知识分子精神的荼毒和封建制度“吃人”的本质，“孔乙己”们的悲惨命运与当时社会刻板教条的氛围不无关系。追本溯源，悲剧之源在于社会对于“孔乙己”们形而上学的教育要求和培育方式，以及此学习环境下“孔乙己”们无法学以致用、不能做到学用相长。
每个时代都有每个时代的痛点，我们也承认如今社会高速发展下，出现的竞争压力大可能导致高学历者无法找到心仪工作、劳动者就业权益难以保障等问题，尤其是在疫情笼罩后的如今，问题更加突出。但是，就如央视网所言“如今早已不是‘咸亨酒店’的天下，全社会不会对年轻人的困境袖手旁观”，对于年轻人窘困的生活境地，社会早已看在眼里、记在心里，并将着力改善。在今年的全国两会上，代表委员们为破解年轻人的难题纷纷建言献策：建议建立公平的就业环境，各级政府部门、企事业单位不得随意拔高用人学历要求，在用人上不唯学历，不拔高学历，不得设置对同等职业教育学历的歧视性门槛；鉴于很多企业出现非临时的过度加班现象，建议保障包括年轻人在内的劳动者的休息权等等。类似的提案和议案还有很多，接地气、有针对性，推动着年轻人面临的问题一步步获得解决。
而至于自比孔乙己的我们呢？也绝对不能作壁上观，直徒妄自菲薄耳。我们必须明白自己到底想要什么，并思考如何才能实现心之所向。珍爱那一袭“长衫”，珍视过程中所付出的努力，在乎“长衫”可以带来的回报当然是在所难免的。但是，面对眼前难以收获回报的境地，我们就只该怨天尤人、一味埋怨外界对读书人的苛待吗？从古至今，“唯学历论”向来是站不住脚的，不论是在求学过程中，还是在职场上，我们都要做到真正的学有所用、学而善用。即使身处看似没有希望的环境、几遇挫折，学会将经历化为己用，保持努力，也依然可能会与美好不期而遇。同样，社会岗位需要多样化，不可能所有人都能找到心怡的工作，作为个人，不放弃心中所追求，也请尽量平衡梦想和现实的落差值。孔乙己的结局不会是如今大多数受过高等教育的年轻人的结局，如今不论是哪个行业，都需要技术型人才和知识型人才的投身，真正做到学行合一的读书人，在哪都会闪闪发光。
穿着“长衫”却学而迂腐、不求上进是孔乙己：空有一身学识，只是一副呆板的“老学究”模样，面对年轻人也只能传授于“回”字的四种写法，甚至自甘堕落。然不着“长衫”、刻板努力，也只能是骆驼祥子，拉车一辈子，碌碌却也无为。是孔乙己也罢，不是孔乙己也罢，问题的关键从来不是孔乙己这个角色，也无关“长衫”脱下与否。学而有识是成才的一个前提，但是只有真正做到学而善用才是破“学习无用论”怪圈的关键。
