文/刘永胜
初次拿到高中语文教材，以为这不过又是必背的诗文、必写的作文和必读又读不懂的周树人组合而成的三重黑暗世界；经过一个学期的学习，我对教材的感受在变化，对文章的理解在加深，已经沉醉在语文世界里，不想自拔。
荷塘、地坛、赤壁、泰山，本以为不过是寻常的自然风景，文人墨客们逃避现实的另一世界；学习之后，却发现了一个个不同的世界。宁静的荷塘之上跳动着一颗不平静的心，还蕴含着朱自清借自然审美和艺术审美抒写的“刹那主义”人生观；地坛接纳了史铁生，更让史铁生悦纳了命运，进而实现了思想的升华；赤壁历练了苏东坡，更成全了苏东坡，他的思想在这里走向了圆融，一个“一蓑烟雨任平生”的达观哲人走上了历史前台；泰山的日出让姚鼐完成了凌寒冒雪的双向奔赴，实现了人生华丽而坚定的转身。教材美丽的自然风景里，还包孕着丰厚的人文精神。
静女、百合花、香雪，原以为不过是传统礼教束缚下的逆来顺受的女子的悲惨经历，或是战火纷飞中临危受命又见危授命的英雄故事；细读后却发现，先秦时代的女子如此俏皮活泼、热烈主动，充满了青春活力和生命张力；战争年代的人性如此纯洁美好，可以为素不相识、一面之缘的人献出一切；还有80年代的香雪凤娇们，让我们看到了改革开放之初那些向现代文明快速跑去的青年追逐的身影。教材的女性世界里，深藏着时代的镜像。
《乡土中国》——整本书阅读，本以为就是“整”出一本书阅读，专“整”我这种不爱读书不求甚解的理工男，我也早已做好正襟危坐着听一位学术严师讲一些晦涩难懂的道理的准备。反复阅读之后发现，明白畅晓的语言、生动活泼的比喻、信手拈来的典故、娓娓道来的叙述，让我一改原有的刻板印象，感到更像听一位慈祥的长者在娓娓道来地讲一个个可亲可感的故事，让阅读变成了“悦”读。因为敦厚善良的费孝通，虽自小接受西式贵族教育，却始终心系中国农民；他的文字世界里，蕴藏着探索未知的求真精神和感人至深的人文情怀。
《劝学》是学者之文，处处有学者风度，但“终日而思不如须臾之所学也”的观点一定正确吗？《师说》是战斗檄文，韩愈“文起八代之衰”，但文中所倡导的儒道定能“道济天下之溺”吗？《短歌行》对各类人才发出了最真诚的呼喊，曹操还是那个“宁可我负天下人、不可天下人负我”的乱世奸雄吗？《归园田居》尽是久在樊笼、复返自然的悠然之乐，但陶渊明这种“任真”的选择真的可取吗？《拿来主义》里面的大宅子，一定是指传统文化遗产吗？……在之乎者也里、文本缝隙间，我不断探索、思考，习得了作为现代公民应有的批判精神。
初读不知书中意，再识已是书中人。语文教材之于我们，已不单单是冷冰冰的文字排版印刷成的课本，而是蕴藏着美丽的自然风景、丰厚的人文情怀、时代的真实镜像、可贵的求真精神的宝库，还能激发我们的批判思维和创造精神。恣意的徜徉其间，在文字的品味涵泳、精神的触摸感受中，禁不住由衷感慨：这才是最令人沉醉的世界。
