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《功守道》观后感

时间:2017-11-15 19:25:17  作者:  来源  查看:0
 看了一众武星陪悔创阿里的马云爸爸玩票的《功守道》,除了感叹贫穷限制人的想象力之外,我还想到了徐皓峰的武侠片《师父》里的两个情节:

  一个是陈识(廖凡)培养徒弟耿良辰(宋洋)踢七家馆,第八家馆时被击垮,师父才能在天津传播咏春,获得入场券的江湖规矩,
  踢胜七家馆,说明有实力,第八家馆失败,说明配合制定者们的游戏规则,能做大市场,以后开馆教学有黑白两道罩着,得以正常经营。

  现实其实也是相似的,传统武术在国内几乎垄断市场,自由搏击想在其中杀出一条血路,必须要有徐晓冬一类的牺牲品搞几个秒杀太极宗师大新闻,接着又臣服于斯,打着“武术没有高低之分”的旗号,顺利成章的加入分赃者的队伍,从而立足。

  个人与体制对抗,贸然破坏既得利益者们定下来的规则,最终的结果往往是被扼杀在摇篮里,要么是没下限的应战者诛杀,要么是被与之勾结的公权力消灭。

  商人在中国,生意要想做大,不依附体制戴上红顶是不可能的,古往今来皆无例外。阿里巴巴集团旗下的淘宝,充斥假货争议的电商平台野蛮生长至今、旗下的支付宝,凭借特许牌照,从金融机构口中抢蛋糕,背后没几派高贵权贵背书,你信吗?

  从这点上来看,拍电影乐不思蜀,隐藏政治野心,马云算是交了投名状,大佬们可以舒口气了。

  另一个是郑山傲(金士杰)的军阀弟子林希文(黄觉),通过暗算师傅获得了武林盟主的名号,这同样也是一出权力与名利的置换游戏。只不过江湖是私权,军队作为暴力机器是公权罢了。

  人性产生欲望,欲望制造需求,需求又决定市场,暴力作为人类骨子里的基因,在没有战争,又受法律约束的情况下,自然有相应的武术市场迎合,继而得以宣泄,
  市场,则意味着名利,吸引着利益的嗜血者们蜂拥而至,资本家、政治家也不例外。看似风光无限的武林盟主,相对军权的控制者,反而显得初级、原始、不堪一击,是个随便安排条狗也能装的壳,类似杜月笙口中的黑社会,尿壶,能用时用,资本家赚钱也好,政治家洗脑组织义和团也罢,不能用时,毫不犹豫地丢掉。

  正如《功守道》里“功夫再高,也怕菜刀”的调侃,而菜刀,不过是冷兵器而已,大佬之间的撕逼,几十年前玩的就是核爆按钮了。

  市场经济发展几十年来,无数黑帮大哥通过地产洗白为合法商人,无数商人散财转型为政治家,有的成功上岸,有的销声匿迹,有的锒铛入狱,背后的阴谋、斗争、厮杀,血腥与精彩程度,绝不亚于《三国演义》。相对而言,擂台上的胜负只是小儿科,最坏结果不过个体生死,那些高阶级的斗争,则是以家族的陨落、民族的兴亡、国家的覆灭为代价的。

  也正是因为如此,武侠片中隐藏的价值观翻来覆去其实只有三个,要么是升华为有容乃大的儒家思想,回避掉对力量高低的客观评价;要么是扩展到兼爱非攻止战的墨家思想,否定掉力量和对抗的意义;要么是压迫不止反抗不停的自由主义,迸发着对人性光辉的追求,譬如《西游记》里要那只要让诸神烟消云散的猴子(暗线佛道相争也挺有意思的)。

  最后,回归主题评价一下《功守道》吧,尽管一众大腕捧角,角色也乐于其中,但真的很烂,平庸的烂。
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