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观看《觉醒年代》心得体会 5篇

时间:2021-04-18 19:01:11 作者: 浏览:0

观看《觉醒年代》心得体会一

原创 田新悦
最近,在学习强国的平台上发现了一部庆贺建党100周年的封神之作——《觉醒年代》。原本是在办公室同事的推荐下,抱着试试看的心态点开的,谁知一发不可收,热血沸腾的剧情和激情澎湃的时代精神简直令人欲罢不能。
故事大致从新文化运动的酝酿期开始讲起,纷纷涌入观众视野的依次是李大钊、陈独秀、蔡元培、鲁迅等一批新式文人。他们大多带着新思想、新文化学成归来,然后的事情可想而知,这些新人自然与旧中国的一切发生着激烈地碰撞、冲突。这一过程中既有志气高昂时的凯歌回旋,更不时充满着血与泪的惨痛教训。
面对现实的巨大挫折与残酷打击,镜头丝毫没有避讳这一代觉醒先知们的失落与迷茫,沮丧和痛苦,悲愤跟焦虑。但他们身上自始至终未曾改变的或者说新旧斗争为他们的生命所激荡出的是那一颗颗愈发坚定而动人的爱国之心。我想也正是如此,正是他们身上所体现的这一腔腔不畏牺牲、前赴后继的救民热忱像火种一般播撒在当时蒙昧的国民心中,启迪激发着新一代青年人的努力奋进,最终以渺小而孤勇的星星之火引燃了共和国的燎原之势。
同时,这份精神也跨越百年历史,通过影视剧的形式再次震撼与唤醒着我们这一代,我们这一代小时候被学业考试“五花大绑”而两耳不闻窗外事,长大后又为生活工作所迫而蝇营狗苟、日益倦惫麻木的内心。不得不说,他们才是真正的时代偶像:他们所代表的觉醒意识,他们为追求真理而不惧强权,他们奔赴在救国存亡一线而以身殉道的大无畏……这样的觉醒年代精神注定会历经岁月洗礼而愈发光彩夺目、熠熠生辉!

观看《觉醒年代》心得体会二

原创 王俪臻
最近在看庆祝中国共产党成立100周年优秀电视剧《觉醒年代》。

《觉醒年代》是以1915年《青年杂志》问世到1921年《新青年》成为中共机关刊物为时间线,形象再现了新文化运动、五四运动,以及中共建党这段风起云涌的历史画卷。

一百年前,满目疮痍,民不聊生,风雨飘摇的中国,正面临亡国灭种的危机。这时候,出现了以陈独秀,李大钊,毛泽东,周恩来,蔡元培,陈延年,蔡和森……等一批批济世救民,不惜舍身取义,慷慨赴难的爱国志士们,他们用实际行动,展现了最热血的担当!

这是一部鼓舞人心让人血脉偾张的好剧。剧中用浓墨重彩的笔触展现了一幕幕激昂慷慨大义凛然的场景,将先驱者们改变中国的伟大献身,定格在历史长河中。

我们这个国家曾经创造了世界上最灿烂的文明!我们中国,不只是一个国家,更是一种文化和文明。

关注历史,就是关注先烈们在那特定历史中的内心世界和成长历程。剧中正是通过对一百年前觉醒者内心世界丝丝入扣的挖掘与刻画,艺术地再现了历史,奉献了一个让观众为之内心激荡的“觉醒年代”。

当一个处在充满战争、邪恶、冷漠、污秽的世道之中时,从这些革命党人的身上,我们看到了他们光明俊伟的人格和修养,还有他们坚定的理想和伟大的信念。

“出了研究室,就进监狱。出了监狱,就进研究室。”陈独秀,忧国忧民,不惧死亡。一生五次入狱,敢于做中国的普罗米修斯,不怕天罚,敢于盗火,万死不辞!他是伟大的革命领袖、先烈英雄。

他和胡适是新文化运动的两大领袖,他们文化素养相近,但志向并不相同。后人批评他们,不代表今天的我们比他们更高明,不是因为我们比他们更优秀,而是因为,他们努力试过,走过了。

剧中有一个镜头让人特别感动!当陈独秀和李大钊在天津外的河边,看到无数衣衫褴褛,家破人亡的流民时!他痛苦失声!那一刻,陈独秀和李大钊宣誓入党:“为了让你们不再流离失所,为了让中国老百姓过上富裕幸福的生活,为了让穷人不再受欺负,人人都能当家做主,为了人人都受教育,少女所教,老有所依,为中华民富国强,为了民族再造复兴,我愿意奋斗终身”。

“苏武留胡节不辱。冰天又雪地,穷愁十九年,渴饮雪,饥吞毡,牧羊北海边。”他们宣誓并以此明志。

见自己,见天地,见众生!人物命运与时代风云的交织,在“南陈北李,相约建党”的一刻被推升至高潮。

“没有一代人的青春是容易的”。一个人所有的幸福都需要付出相应的代价,如果他没有付出,那一定是因为先辈们替我们承担了这些代价。

“渭北春天树,江东日暮云。何时一樽酒,重与细论文。”君子和而不同,感叹陈独秀,李大钊和胡适他们三人的深厚友谊。“人生不相见,动如参与商。”在宏大叙事之下的人性细微处落笔,在历史的大潮中再现人性的光芒。

“父母望儿归,我们一路莫徘徊”。蔡和森的母亲,胡适的母亲…………,这是千千万普通母亲最深情的期盼!他们用血肉之躯义无反顾站在时代的风头浪尖上,他们何尝不是父母心中最疼的儿。

革命的信仰是多么强大!它可以穿过枪林弹雨,可以无畏敌人的挥刀,可以跨越时空!

凡爱国者、为国者都将千古不朽,万古长存。

大风泱泱,大潮滂滂!愿《觉醒年代》开启新一代民智!少年强则中国强!

观看《觉醒年代》心得体会三

空明岛
  《觉醒年代》在多个频道热播,昨天北京台播放的这两集显得有些沉重。一集是工读互助会失败,另一集是中国在巴黎和会的失败。
  失败自然会带来反思,那么失败的真正原因是什么呢?日方拿出了与袁世凯政府签署的“二十一条”,白纸黑字写明了中国对日本在山东半岛的权益。并威胁要退出威尔逊试图建立的国际联盟。

  解读事件离不开历史背景和推动事件底层变量的演化逻辑。都说“弱国无外交”,其实准确地说是,弱国无桌面上的外交;而桌面下的外交只多不少。
因为贫弱的满清政府和后来的袁世凯政府不得不在各列强间,依靠力量平衡来求得生存。
义和团运动后,俄国实际意义上侵占了东三省达五年之久。在英美鼓动下,满清政府暗自支持日本发动了日俄战争,日本以十万士兵的性命为代价打赢了这场对白种人的战争。提振了日本的国民自信的同时,当然不会忘记最大限度地获取战争利益。
清政府名义上收回了东三省。清日双方签订《会议东三省事宜正约》内容如下:1、割让旅顺、大连两处租借地;2、割让南满铁路的经营权以及沿线的林产、矿产;3、允许日本在南满铁路两侧驻军。
  弱国的桌下外交也包括了后来的“二十一条”,一旦进行桌上外交,就真正应验了“弱国无外交”。作为战胜国的中国国民当然无法接受,可国家间的博弈只能靠实力。因为国家之上,再无有权威的仲裁者。
中国没有像非洲、南亚、东南亚等其它地方被肢解为殖民地,正是平衡政治,桌下外交的结果。
满清没能像日本明治维新那样,脱亚入欧,全盘学习西方的先进文化和科学。闭关自守,自以为是,才会有之后不得已的平衡求存。

  我们再来讨论另一个失败。工读互助会的实验不过一个多月,入不敷出,观念上也产生了分歧。这里面的失败根源到底是什么?不同的人有不同的解读,下面我谈谈我自己的看法。
  按照《物演通论》的递弱代偿理论,事物发展都是以求存为基础的。进化都是一种代偿性演化,里面充满了不同层次的“信息反馈”。
一个人生下来,不可能成为脱离社会的鲁滨逊。语言不是父母发明的,只是更多地从他们那里学习(文化继承)。事实上,现代社会的分工之细,几乎在你的生活环境中找不到你自己生产的任何东西,吃、穿、住、行…无不依赖社会。
小范围的自力更生,那不是文明的进步,正相反它是一种文明的倒退。探索新制度,只凭热情,愿望…只会让上帝发笑。事实上,夺取政权后的“大跃进”、“人民公社”等如出一辙,人类不能没有理想,也理应对过激的理想报以宽容。但我这里想从中国的文化底色中,找一找更深层次的动因。
  在国门被西方坚船利炮打开以前,中国始终是一个超级稳定的农耕文明。人与土地的固着关系,在空间上形成了宗族关系,亲疏远近层次分明。因而,重立场,轻逻辑。立场自然与血缘半径有关。
而西方的源头希腊,耕地贫瘠,通过地中海建立了发达的商业,希腊的殖民遍布地中海沿岸。契约发达,喜好辩论,陌生人间的治理体制更强调平等。因而,辩论、契约、法律…都需要逻辑,而较少考虑立场,甚至在制度设计方面,还要避免血亲立场的影响。
讲立场的民族更重情感,讲逻辑的民族更重理性。而基于情感的理想更容易异想天开。互助社在十几个人间实验了一个月,而一大二公却让几亿人搞了很多年。
讲立场自然讲权威,讲逻辑自然讲法制。讲权威,通常更有效率,讲法制,通常更易于纠错(如防腐败)。

  总之,先辈的革命热情令人动容。但对有些反思我有所保留,实践是检验真理的唯一标准,这是邓小平在改革开放元年为我们扳的决定性“道岔”。承认失败需要勇气,而反思需要的就不只是勇气了。

观看《觉醒年代》心得体会四

今年是中国共产党成立一百周年。几百年前,中国积贫积弱,满目疮痍;反观当下,中国发展一日千里,山河秀丽。中国翻天覆地的变化离不开中国共产党的带领,也离不开当年那群爱国的热血青年。《觉醒年代》深刻的展示了当代青年为国为民不懈探索的爱国主义精神,令人钦佩。

1915年,中国一片黑暗。侵略者的铁蹄肆虐我中华大地,孙中山先生等人因为变法失败流亡在外,中国仍处于半殖民地半封建社会。军阀混战,民不聊生。袁世凯同意和日本签约丧权辱国的不平等条约,遭到全国民众的强烈反抗。全国关键城市举行了游行示威和罢工,抵制日货,坚决不承认21条。国难当头,中华儿女表现出了强烈的爱国热情。不可否认,那时我们中华民族危在旦夕。幸好,此时涌现出许多爱国青年,他们奋起抗战,在那个兵荒马乱的年代,用鲜血谱写爱国激情,在拯救中国的道路上不断探索,甚至为之牺牲。
剧中,陈独秀先生的一番话令我难忘。他说:“国人无爱国心者,其国恒亡;国无自觉心者,其国必殆。”陈独秀,李大钊,毛泽东等人在暗无天日的混沌中上下摸索,在新文化运动中着手摸索思想启蒙,致力于唤醒国民救亡图存。随着十一月革命一声炮响,中国迎来了马克思列宁主义。有志青年开始学习并传播马克思列宁主义 ,逐渐从思想启蒙转向革命行动。倡导运用马克思主义指导中国实践,创建了共产党,使中国革命迎来春天。新文化运动后,民主与科学深入人心。《新青年》的出版犹如一把利刃,刺破了笼罩在中华大地上的黑暗,给无数心怀国家的有志青年指明了前行的方向。1919年5月4日,五四运动爆发,气势磅礴的喊出了“土地不可以断送,人民不可以低头”的口号,四万万同胞潸然泪下。五四运动拯救中华民族于生死存亡之际,捍卫了民族尊严,凝聚了民族力量。
通过观看《觉醒年代》,我认识到,不管是在中华民族生死存亡的100年前,还是表面风平浪静实则暗流涌动的现在,中国都需要有志向有本领有担当的青年;而作为新一代青年,我们不能在岁月静好中消磨了斗志,而应该居安思危,努力成为更优秀的人,以便在祖国需要时挺身而出。

青少年要怀有梦想。梦想是青春奋斗的航标,习近平总书记曾经说过:“一代人有一代人的长征路,我们都要走好自己的长征路。‘’奋斗是青春最美的底色,拼搏是当代青年最动人的身影。100年前的青年用青春奋斗翻开了反帝反封建的新篇章,对当代中国的发展产生了深远的影响。延续五四精神,奋进复兴进程,需要广大青年树立大历史观,增强时代使命感,担负历史重任,担当时代责任,不惧风雨,砥砺前行。新时代千帆竞发,新时代百舸争流。我们新一代青年要用祖国的发展路线定义自己的成长目标,手拉手,肩并肩,一起奔进时代发展的洪流,为祖国的发展献出自己的一份力量,为中国特色社会主义的建设添砖加瓦。
新一代青年要珍惜时光,不怕吃苦,坚守初心。放眼中国,从古至今,不乏为国为民抛头颅撒热血的英雄。而我们所处和平年代,国家富强,人民安康。我们不用颠沛流离,但是依然不能懈怠。青春很短,转瞬即逝,在这短短的时间里,有人虚度光阴,有人碌碌无为,也有人不断挑战自己,不断充实自己,在青春的征程中投入心血。对待青春两种截然不同的态度,必将带来两种截然不同的人生。现在的青少年,不少娇生惯养,不愿意离开舒适区,不愿意吃苦受罪,贪图安逸,贪图享受。对此,我想说,青春是用来奋斗的,不是用来挥霍的。在成长的过程中,我们难免会遇到挫折,前方的道路或许荆棘丛生,我们或许会迷茫,但是不要胆怯,我们要对自己充满信心,不忘初心,砥砺前行,接过属于我们的接力棒,用一生的心血和汗水来回报祖国。
每个时代都是一场长征,每一代人都是接班人,在这跨时代的接力中,我们应怀有一颗赤诚之心,以国之重任为己任,永葆五四精神,为实现中华民族伟大复兴奉献众生。
任梦露

观看《觉醒年代》心得体会五


当风雨飘摇之际,当国家危难之时,我们该何去何从呢?

近来央视一套上演了一部制作精良的历史年代大剧《觉醒年代》。这部剧以1915年《青年杂志》问世到1921年《新青年》成为中国共产党机关刊物为贯穿,展现了从新文化运动、五四运动到中国共产党建立这段波澜壮阔的历史画卷,讲述了觉醒年代社会风情和百态人生。该剧以李大钊、陈独秀、胡适从相识、相知到分手,走上不同人生道路的传奇故事为基本叙事线,以毛泽东、周恩来、陈延年、陈乔年、邓中夏、赵世炎等革命青年追求真理的坎坷经历为辅助线,艺术地再现了一百年前中国的先进分子和一群热血青年演绎出的一段追求真理、燃烧理想的澎湃岁月,深刻地揭示了马克思主义与中国工人运动相结合和中国共产党建立的历史必然性。观看这部剧,给了我很多新奇的感受,剧中的人物多了一些生活化的角度,让我对于历史人物不再仅限于教科书上略显平板的单独印象,而是更加的有血有肉,仿佛让我们看到了鲜活的历史人物一般。

从电视剧一开始,画面便带有着一些朦胧的色彩,仿佛一下子把观众们拉入了那个战火纷飞却又孕育着希望之光的特殊年代。而开篇袁世凯签订丧权辱国的条约的情节更是让人怒火聚心。往后的剧情发展更是紧凑精密,又兼顾人间百态,让人观之入迷又发人深省。
而剧中最让我印象深刻的还属开头,陈独秀与李大钊初识之时。那正是前有曾经革命失败,现有袁世凯辱国自保的国家危难之时。李大钊于日留学收到国内传来的辱国条约签订之时气的饭都吃不下去,心中愤慨召集爱国学生演讲,众人群情激昂。陈独秀却蓬头垢面来蹭了顿饭。这样的形象委实和我们于教科书字里行间想象出来的意气风发,斗志激昂的大革命家的形象相去甚远。但他面对因被人恶意挑唆而对他行为不当的学生们时,平静自然的态度又让我们感受到了作为一个思想先进的大革命家的气度。而后与李大钊的交谈,更是让人震撼。非同一般的清醒思想,他明确的把封建皇帝与国家剥离开来,表示爱国,爱的是国家,而不是爱王朝,爱的是孕育我们生息的土地与国度,而不是单独的一家一姓。只有让民众分清我们要忠于国,而非忠于袁世凯,他袁世凯并不等同于国家,只有完全的脱离了封建帝制,才能真正的挽救国家。正所谓听君一席话,胜读十年书,便是生活在这郎朗盛世的我们,听到他们当年的言论,亦有茅塞顿开之感。他在找路,不只是他,那个年代有很多人为我们国家找路,很多人失败了,但并不代表他们毫无意义,正是他们为我们国家的将来提供了宝贵的经验,才让后继者,终究一部一脚印的走出了真正适合我们国家,真正属于我们自己的道路。

当风雨飘摇之际,当国家危难之时,我们的路在何方?我想,路就在脚下,只有我们一步一步去走,或许会有曲折,但我们终会走出属于自己的一条路。

左瑞雪
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