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《蜀先主庙》赏析

时间:2019-01-09 18:47:09  作者:  来源  查看:0
蜀先主庙

  天地英雄气,千秋尚凛然!
  势分三足鼎,业复五铢钱。
  得相能开国,生儿不象贤。
  凄凉蜀故妓,来舞魏宫前。

  一刘禹锡


  鉴赏:

  《蜀先主庙》是刘禹锡五律中传诵较广的一首。先主庙在夔州(今重庆奉节东) ,本诗是诗人在夔州任刺史时所作。唐王朝有过开元盛世,但到了刘禹锡所处的时代,已经国势日益衰颓。然而执政者仍然那样昏聩,甚至一再打击迫 害像刘禹锡那样的的革新者。 可见诗人写这首诗,表面上是咏史怀古,真正的着眼点还在于讽今,唐虽有李世民那样的英主,可惜后世“不象贤”。

  首联“天地英雄气,千秋尚凛然”,其境界十分雄阔。“天地”两字囊括宇宙,极言“英雄气”之广袤无垠;“千秋”二字贯穿古今,极写“英雄气”之万古长存。遣词用语中显示出诗人吞吐日月、俯仰古今的胸襟。同时,“天地英雄”四字,暗用曹操对刘备语:“今天下英雄,唯使君与操耳“《三国志,蜀志。先主传》。诗人此处只添一“气”字 ,便有庙堂气象。“尚凛然”三字虽只是抒写一种感受,但诗人面对先 主塑像,肃然起敬的神态隐约可见。其中“尚”字用得极妙,先主庙堂尚且威势逼人,其生前叱咤风云的英雄气概,更不用说了。

  颔联紧承“英雄气”三字,引出刘备的英雄业绩:“势分三足鼎,业复五铢钱。”刘备在汉末乱世之中,转战南北,几经颠扑,好不容易才形成了与曹操、孙权三分天下的局势。建立蜀国之后,他又力图进取中原,统一中国,这更显示了英雄之志。“五铢钱”在这里是借钱币暗喻刘备振兴汉室的勃勃雄心。

  颈联进 一步指出刘备功业之不能卒成,为之叹息。“得相能开国,生儿不象贤”是说刘备三顾茅庐,得诸葛亮辅位,建立了蜀国,而后主刘禅不能效法先人贤德,近小人,愚昧懦弱,致使蜀国的基业被他葬送。诗人认为创业难,守业更难,这是一个深刻的历史教训,所以特意加以指出。这一联用刘备的长于任贤择相,短于教子,致使嗣子不孝相对比,正反相形。

  尾联“凄凉蜀故妓,来舞魏宫前”,感叹后主的不肖。刘禅降魏后,被迁到洛阳,封为安乐县公。一天,“司马文王(昭)与禅宴,为之作故蜀伎。旁人皆为之感怆,而禅喜笑自若”(《三国志,蜀志,后主传》裴注引《汉晋春秋》)。尾联两句当化用此意。刘禅不惜先业、麻木不仁至此,足见他落得国灭身俘的后果,绝非偶然。字里行间,渗透着诗人对刘备身后事业消亡的无限叹息。

  从全诗的构思上看,前四句写盛德,后四句写业衰,在鲜明的盛衰对比中,道出了古今兴亡的一个深刻教训。
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