篇一：《杨震暮夜却金》读后感今天，我们学习了一篇文言文名字叫《杨震暮夜却金》 ，这篇文言文给我的感受很深。
故事讲的是：杨震四次调任荆州刺史、东莱太守，路过昌邑，他推举的秀才王密正在做昌邑的县令，夜里，王密拿着十斤金子送给杨震，杨震拒绝了王密送给自己的重金。
看到这里，我被杨震的清政廉洁的精神感动了。
这个故事说明了一个道理：做官要做一个清政廉洁、为人民服务的好官。
看着这个故事，我想到了不久以前看过的一部电影：一个老人的儿子出去打工，在回来的路上被杀害了，老人去法庭打官司，都是因为那些官员受了杀人凶手的贿赂。法庭迟迟不肯开庭。老伴因为打官司没打赢一下子晕死了，老人为了把官司打赢，背上包裹去求那些官员，那些官员都受了杀人凶手的贿赂，不肯接待他。他只好去求市长，市长接待了他，帮助他抓到了杀人凶手，打赢了官司。
这些官员把王法看成了钱，拿着自己的工资不为老百姓办事，而杨震却不是这样，不收人的贿赂，为老百姓办事。
我希望现在的官员做官要做一个清政廉洁、为人民服务的好官。
篇二：《杨震暮夜却金》读后感
这几天，我们学习了《杨震暮夜却金》，心中对杨震真是无比的敬佩啊！
这篇文言文讲的是在一个晚上王密送了十斤金子给杨震，但杨震拒绝了的故事。从中，我们看出了杨震严于律己、为官清廉、不贪不占、光明磊落的高尚品质。但在我们现在的社会中，像杨震这样的人已经很少很少了，以下是我近期看到的一则新闻。
据城市中级人民法院审理查明，2005年至2011年，张收某房地产公司杨某8万元，与其子共同收杨某754.11万元，为对方在项目变更、零地价出让地块等方面提供帮助。2008年至2011年，张收宿州市某房产公司卢某579.48万元、港币40万元、购物卡1万元，为对方提供帮助。
瞧啊，这就是贪污的一个事例，难道在科技发达的现在，我们的品格真的比不上科技落后的古代人吗？
篇三：《杨震暮夜却金》读后感
“密曰：“暮夜无知者。”震曰：“天知，神知，我知，子知。何谓无知!”密愧而出。”这是小学课本上的一篇古文，前几天看到此文时我的感慨颇多：在当今时代有几个能做到“暮夜却金”呢?
有些人总是想着自己的那点蝇头小利，置法律于不顾，置人格于不顾，甚至出卖自己的良心做出有损国家的举动。但凡送礼之人既然有金遗你，必是有所图谋，你接受了礼物就等于出卖了自己的灵魂。正直的人对金不屑一顾，因了无功不受禄，因了自己纯洁的灵魂不被玷污。我所想到的不只是收受贿赂这一层，咱毕竟不涉及到这一方面，拿现代人的职业观来说，做人要用心，莫因善小而不为，莫因恶小而为之。从教多年，经历过太多的人和事，使我对人也有了一点粗浅的认识，现在我把人分成几类：
有一类人站在时尚前沿，他们“砌砖”是为了构建理想的大厦。他们积极探索,热情高涨,所以他的方法一定新颖，而且可行度大;他们教无定法，会顺应时代和学生的需求而随时调整自己的心态和教育方式，摸索出一条合适的路子来，他们总是事半功倍，让学生在轻松愉悦的氛围中主动去获取更多的精神食粮。可想而知，他的学生有多幸福。
有一类人兢兢业业，维学生是主，他们“砌砖”是为了垒好一堵墙。白天眼里只有学生，夜晚梦里还是学生，一心扑在工作上，以生荣我荣，生耻我耻为座右铭。这样的人因为一心想着工作，本本分分、勤勤恳恳、任劳任怨，也因此会受到人们的尊重。
有一类人比较“木纳”。他们“砌砖”只是为了糊口，得过且过。他对万事都抱有无所谓的心态，捅一刀子都不带出血的主。对待工作消极应付，不去创新，不去学方法，不求有功但求无过的心理严重。不管世事如何变迁，他自我行我素。他们心里的天平很准，吃多少粮干多少活，多干一点也没门儿，铃声一响就是回家的命令，天大的事儿，明天再说。
有一类人头脑“灵活”。他们“砌砖”是为了搅局。他们会见风使舵、察言观色，对上阿谀奉承，对下横眉冷对。领导喜欢什么，他什么方面就强，全然不把学生放在心上，为迎合领导不惜出卖自己的灵魂。前一分钟还大声歌颂，领导前脚一走他后脚就变脸，骂声连篇，到处蛊惑别人，搅得四处不安、一片混乱。损人又不利己的事他最喜欢，越乱他越高兴，当面一套背后一套，典型的“维恐天下不乱”。
有一类人非常“精明”。他们“砌砖”是为了不劳而获。他很会打算，天平随时摇摆，利益一头总是很沉。只要有合作者，他都想尽一切办法逃避，留给对方的多一些;遇到分好处的时候，他会精确到千分之一，自己绝对不会少拿。他的信条是“力少出，利多得”。
有个别人唯利是图。他们把“砌砖”当成了晃子。这类人没有一点资本，工作没心思，留太多时间想别人为什么发财，别人为什么升级;爱做梦，总觉得世道不公，给予别人的太多而给自己的太少。不是向人家学好，而是妒忌，心里总惦记着怎么算计别人，想办法使别人一败涂地而后快，是典型的‘踩着别人我为峰’的无知小人。
现代社会的发展节奏太快，经济利益日益膨胀，在这样的光芒下，能洁身自好就显得尤为重要。近几年孔孟之道重新兴起，人们意识到不管在什么年代，学习仁义礼智信，用道德的准绳要求自己也是非常重要的人生准则。任何时候都要对得住天地，对得住良心，做什么事都别掩耳盗铃，放平心态，追求德行操守，自重、自强、不追名逐利、不扯皮推诿，那么就是天地有知，世人赞誉的谦谦君子。
就像我们行业现在下发的《十不准》和《问责法》一样，法是为了约束那些不自觉的人的，如果处处做好自己了，法又有何用呢?其实大多数教师本来就是这么做的，有没有这个法与他们根本无关。就如无贼就不必加锁，无犯就不必有法，更无须问责，这就叫无为而治吧。
