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读《九华山悟佛》有感

时间:2023-05-27 12:27:09 作者: 浏览:0
喧嚣中坚守初心
——读《九华山悟佛》有感
初二(5)班 郑晨语
何为“佛”?于我而言,佛即为普度众生,追求世人平等;淡薄名利欲望,追求心灵上的空灵恬淡,追求心灵上的“悟”。
当佛教染上世俗的喧嚣,“佛”的基本守则将被忘却,就算是再高尚的佛教圣地,有如九华山,也只不是满地钱财的臭味。“有的干脆就是两口子,白天男人穿上僧衣,女人穿上尼姑服,各摆一个功德箱,晚上并床睡觉,打开箱子数钱。”佛本应是淡薄世俗欲望,包括爱情,亲情一类情感,只为悟得普度世人的佛理。这构成了佛的内核。九华山上的这类私庙,难道可以称为“佛”吗?连基本的淡薄欲望的守则都不能做到,那么这又算是什么呢?将佛的守则忘却于身后,可以理解为初心的丧失——佛本应是寻找众生的极乐,而非追求个人欲望。这类私庙将佛教的含义扭曲了,只把佛教视为捞钱的工具,这是对佛的亵渎,对佛教之初心的亵渎。
浑身铜臭味的佛教,再如何高尚也只能是一个仪式罢了。寺庙内的僧人追求的不是佛心佛理而是钱财利益,寺庙是没有圣洁的佛味的,只会是有庸俗的钱味。也罢,又有多少游人懂得呢?宁愿打破佛家的守则,以大笔钱财赏赐,只为体现自己所谓的“虔诚”。于是,渐渐地所与人都偏离了佛教的正轨,佛教只是利益的做戏罢了——所谓自己的虔诚,自己的圣洁——却全部被包裹在钱财之下!
名利的喧嚣打搅了九华山的平静,但在名利的乌云笼罩之下,能够坚守初心就变得难能可贵。甘露寺的僧人便是这样的人,“既不怕我们为偷为盗,也不把我们当作上门的财神”。他们的心中只有佛,并无名利世界的诸多腐朽与猜忌,这是真正追求佛的僧人,真正追求佛的寺院。因为有了初心,在这里,佛教并未变味,令人感受到的便是佛门宁静圣洁的高尚情怀与心无旁贷的精神光辉。
作者大抵会感到欣慰吧,就算现实满是名利的喧嚣,仍然是有能坚持着初心的人。当我们用收获的利益来判定一切事物的价值,那么世界上将有不少进行自我牺牲才能得出的真理将被埋没,没有利益,没有人愿意为之付出。然而对于这些真理的追求又是必须存在的,可以说是它们塑造出了人类精神文明的世界。初心是这一过程中的产物,就比如“出淤泥而不染”,若将腐朽比喻为污泥,初心就是莲。不被世俗所污染,永远坚守自己的道德准则和人生追求,这就是初心。
所幸在九华山还存在着初心,还有人愿意无限追求,以情以性悟那四大皆空、永无止境的佛理佛心。
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