先人以惊人的智慧赋予了“鱼”字象形化的内涵和他们朴素的生态思想。
鱼羊味美谓之鲜，从鱼从水谓之渔，生活富足谓之年年有“鱼”。显然，先哲们已经发现了“鱼”带给他们生活的便利与富庶。孟子也曾以犀利长远的目光提出“数罟不入?闯兀?惚畈豢墒な骋病币愿娼胨?吮；せ肪车闹匾?胫茉馍??拇嗳酰?庖磺拔赖乃枷胩逑至宋夜??飞喜豢啥嗟玫钠铀厣??邸?br />
实际上，以“鱼”为代表的发展生态观早已刻在中国人的骨髓里。与俗语“留得青山在，不怕没柴烧”有着异曲同工之妙。过度的捕捞与猎杀只会带来短暂而令人麻痹的经济效应，而庄老等人“天地与我并生，而万物与我为一”的齐物思想，则提醒了五千年来的子民们要对自然予以形同自己般的敬畏与尊重。“山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间”是竹林欧阳修对宴饮与自然之乐交相映衬的体悟；“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”是白居易游春时见到万物生机迸发时的感慨；“绿阴不减来时路，添得黄鹂四五声”是曾几笔下三衢山道中的最美春色。生态文明，古亦有之。亟待今日之我们继往开来。
放眼今日，十八大以来，中国共产党提出的“美丽中国”战略逐步落实，各种新型环保行动也在如火如荼地展开。当“小鱼治水”走入各江各畔，环境保护随之飞入寻常百姓家。你我都可以以自己的绵薄之力筑起环境大长城。以小鱼带动大鱼，以微行带动整个社会环保之风的盛行。瞧，塞罕坝上重现绿色生机，陕北风沙带变为座座绿洲，我们看到了一棵树到一片绿海的奇迹，看到了致富路上的绿色传说，河水溪流再现了清澈的活水和活泼的小鱼。
站在时代的风口回头眺望，从“时间就是金钱，效率就是生命”到“绿水青山就是金山银山”，从“人定胜天”到“人定顺天”。我们从对经济发展的迫切需求，对征服自然的摩登渴望，到如今人与自然和谐共生，人与自然和谐发展。在面对现实“鱼我所欲，熊掌亦我所欲”的两难抉择时，我们学会了权衡利弊，力争环境生态与人文经济并存。这固然就是我们给予环境保护最好的答案。
“生态兴则文明兴，生态衰则文明衰”。当全球化的经济大潮携着浩大声势而来，我们一定要守护住心中的那条小鱼，为生态环保赋予我们的颜色。鱼我所欲也，熊掌固然亦我所欲也。而当生态文明之鱼与经济文明之熊掌不可兼得之时，请用生态之活水予文明之鱼以活力，令所欲之鱼，于亘古的川流中尽情遨游。
