肖春林
《桃花源记》里有三个世界。自然，桃花源是一个世界。桃花源外却有两个世界，一个是由渔人、太守等人组成的世界，一个是刘子骥们的世界。
最普遍的世界，自然是渔人、太守等人的世界。他们的世界那是一个“乱”字了得。渔人也曾给桃花源人“一一具言所闻”，而渔人讲述的那些乱七八糟，桃花源人虽没有亲见，却是可以猜到的，因为他们躲进桃源成一统，哪管东南西北风，本来就是因为“先世避秦时乱”，“来此绝境，不复出焉”。毕竟桃花源人对他们的祖先曾经呆过的世界是有感情的，于是，听了渔人的讲述，“皆叹惋”。他们叹惋的还是那个世界的“乱”。那些“乱”，无非就是互相残杀、互相掠夺、互相排挤，而做那些事的人，又多半是同国的人或同族的人或同乡的人甚至同衙门同单位的人，用我们今天的话来说，叫“内卷”或“窝里斗”。
桃花源人的先世肯定也是被迫或不自觉地卷入过那种“内卷”的。不说别人，单是作者陶渊明的曾祖父陶侃，外祖父孟嘉都曾大卷特卷过，陶渊明自身也卷过。只是他们一方面可能是卷败了或卷累了，另一方面能是厌恶那种“卷”，不愿为五斗米向乡里小人折腰，于是就避“乱”，实际上也就是避“内卷”。惹不起，总躲得起吧。他们曾希望也曾努力让他们身处的世界“大同”，但世人习惯“内卷”，乐于“内卷”，把不愿“内卷”的他们卷到了一边。他们只好不断的后退，不断缩小自己的世界，最后只能躲进桃花源，建起隔离墙，固守自己的世界。哪怕只有几个人，只要能“黄发垂髫，并怡然自乐”就足矣。他们斩断了一切与外界的联系，毁掉了渔人的路标，使想侵扰他们的人“寻向所志，遂迷，不复得路”。
源里的人想出去扩大“桃源”，源外的人想进来消灭世上的任何净土。想出去的人怕出去再陷入“内卷”，想进来的人企图扩大“内卷”。但桃源里的人无论如何不会答应，只会想尽办法躲开源外的人。不管是不安好心的人，还是安了好心的人。“南阳刘子骥，高尚士也，”“闻之，欣然规往”肯定并无坏心。这种人一边消极地“内卷”着，生存在“淤泥”里，一边又想“不染”，向往那种没有纷争的世界，羡慕那种没有纷争的世界，想要鱼和熊掌兼得，多半会“未果”，也多半会“病”，最后的结局也只能是“后遂无问津者”。所谓“无人问津”，用我们今天的话说，也就是“躺平”，不再努力了，就静待花开，静待“病终”。
但我希望，你和我一样，既不选择“内卷”，也不选择“躺平”，只选择“桃源”，与世无争地工作，与世无争地生活。
