张祥照
《语文课改 守正创新》是温儒敏先生解读的新课标，他给一线中小学教师指明了工作方向，既要守正又要创新，在要重视语用的同时更注重阅读。
这本书收录了一系列温儒敏先生的公开演讲和发言，还有给媒体写的文章，跨度能有十年之久，内容也十分丰富，不仅讲了语文学科定位、核心素养、课改等问题，还论述了教材编写、教学、阅读、高考等问题，是一本内涵丰富的合辑，我读后深受启发，获益颇丰。
温儒敏老师是研究语文教育的，他站位高，看得远。在看见语文教育未来的同时，也看到了现今语文教育的一些弊病。他关注语文教育二十多年了，很多问题都讲得非常到位，直击问题本质，看到了我们一线教师的实际困难，也给出了下一步该怎么做的具体方法，让我们有明确的方法可以遵循。
如在谈到语文教学的工具性与人文性时，温老师给我们指出，课改的指向是防止过分和单一追求工具性，提醒人文性也不可或缺。因此，课改强调在重视工具性的同时，要使其与人文性相结合，是带有纠偏的意思。但不宜理解为现在课改就是强化人文性，弱化工具性，而应当是两者自然的结合，在教学中你中有我，我中有你，自然生成。教导我们要在备课时，不必处处考虑如何呈现人文性，显示已经在改革。至于课标中提出“不刻意追求语文知识的完整”“不必进行系统的语法修辞知识教学”等要求，也是针对目前教学中的偏向，就是把研究界探讨的所谓语言规律特别是语法等硬搬到语文课中，以致形成以语法为中心的教学，而且语文课主要是母语学习，而说母语一般不会出语法差错，可是很多语法却反而越弄越让人不会说话了。所以课标特别提出反对追求过分的“知识的完整”与“系统的语法修辞教学”，不是完全不要语法修辞知识，而是要求“随文学习”，把语感培养放到更加突出的位置。这样一解释，让我明白了新课标中什么是语文课程中工具性与人文性的统一。
再如文学阅读与文学趣味的问题，温老师给我们指出了文学趣味是有高下之分的。所谓“素质教育”，其中很重要的部分，就是要用体现人类最高尚的精神与智慧的文化去熏陶青少年，文学经典因为负载着这些精神智慧，是学生人格成长最好的营养，多接触阅读，将受益无穷。教导我们应当拿出相当的时间用来“悦读”，也就是有兴趣的阅读，其中就有文学阅读。阅读的内容，应多一些文学经典，除了唐诗宋词和四大名著之类，面还可以宽一点，包括外国名著和中国现当代优秀的作品，都可以读一些。现当代的一些比较好的文学也要学习。文学教育对每一位公民的培养都会有好处。不一定要培养文学家或者诗人，甚至也不只是为了学习写作。重要的是对青少年的人格熏陶，是生活的乐趣、品味的提高是对青少年世界观、人生观、价值观的引导。
对于阅读的学习，温老师还指出新课改设置的选修，本意就是个性化学习，让学生多读点书，这本是一个“亮点”，但实施起来非常难。高考压力有增无减，学生没有选课自由，根本没有时间看书，更别提所谓的“闲书”了。所以，课改如何贯彻先进的理念，让学生多读书，读好书，培养其良好的读书习惯，还有大量要克服的困难。其次，现在是所谓影视时代、网络时代、图像时代，学生读书的时间少了，看电视上网读图多了。影视、网络和图像尽管扩大了接受信息的渠道，却不可能取代文字的书的阅读，尤其是文学的阅读。要让学生了解，比起其他接受方式，读书可能更有选择性，也更个人化，更需要主动性和创造性思维的介人。读书所能获得的文字的感觉，也是一般影视所没有的。同样，上网和读图，也较难获得书本阅读的那种独有的效果。所以影视网络再发达，也仍然需要书本阅读。就学生而言，养成阅读的兴趣与习惯，是发掘学习主动性与创造性的最重要的途径，这可能就是终生受益的好的品味，一种可以不断完善自我人格的生活方式。
阅读不应只是在中小学进行的，大学语文与中学语文应该做好衔接，但实际上因为高考的原因，未能很好做到。所谓应试教育，使得很多学生不会读作品，也不爱读作品了。所以大学语文要定位在“把败坏了的胃口调试过来”，也就是在有限的时间内，让学生的眼光拓展，重新引起对于母语及文化学习的兴趣，养成好的读书习惯。
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温老师从语文教学的形式与内容、阅读的状况与方法、高考与课改的冲突等方面为我们指点了迷津，拨开了萦绕在我们面前的层层迷雾。
还有一点便是这本书中的“素质”写得很实在，不是虚无缥缈的素质，而是切切实实地提高能力的素质。温老师参与了新课标的编写，新课标编得非常好，全面，有高度，有梯度，指向能力发展。但它的在实际实施中却困难重重，因为要面对非常具体复杂的现实问题，推动肯定是一点一点来的。温老师在书中给出的学习建议、教学建议，都指出了要务实，要稳步推进，这一点非常实用，
另外，温老师对语文学习的核心观点也很简单，一是要大量的阅读有真实的体验，二是要真诚地表达不要用套路，学习阅读和写作其实都是思维训练，小学高年级开始就要注重思维训练。第三，因为它收录的是大跨度时期中的演讲和发言，能看到很多变化正在发生。教学改革这个词一点都不新鲜，我小时候学校也有教学改革、有研究性学习，但却流于形式，很少付诸实践。人人都批评高考的这种选拔方式是应试教育的万恶根源，但其实这些年的命题变化很大，作文题也做了很多尝试，针对学生的评价方式也有变化，并不是应试指挥，指挥一切。课程改革大的政策方向还是希望学生的能力能提升，考试负担小一点，评价方式多元一些的，只能说改变不存在完全转向，都是一点一点发生的，要拉长时间线来看。
高考和课改不应该是两张皮，高考作为一种选拔的方式，在某种程度上有着它的合理性，而且，作为一种存在了几十年的制度，它对观念的影响是很深远的，只是有时候我们意识不到。比如去年北京的双减政策取消了小学低年级学段的考试，有一个很有代表性的反对声音，说的是，如果不考试了，我们怎么知道孩子学的好不好？难道中考要开盲盒？
温老师还有一个让我很感动的一个点，就是他说自己坚持的是“守正创新”，要坚守以后的好的东西，再做一点创新。谈到教育改革，他也常流露出泪丧，说“教育问题是社会问题，牵涉面很广，动辄得咎”。但又说，“喊喊口号或者写些痛快文章容易，要推进改革就比想象难得多，在教育领域哪怕是一寸的改革，往往都要付出巨大的代价。我们这些读书人受惠于社会，现在有些地位，有些发言权，更应当回馈社会。光是批评抱怨不行，还是要了解社会，多做建设性工作。"
这段话太有力量了，他本可以闲云野鹤安度晚年，但还是出来站在了风口浪尖，真的是看到方向、看到变化、看到困难，但依然努力推动的人。年少的时候总会喜欢大刀阔斧的革命者，破坏是创新，酣畅淋漓，但慢慢的，我确实更能欣赏这种“守正创新”了。事实上并不存在畅快地打破重建，因为束缚你的，也必然给了你支持。一刀剪碎了所有的束缚，大概率的，也就失去了所有的支持。而那些坚持着织一条线再剪一条线、走两步退一步的所谓改良主义者，我觉得才是真正的理想主义，他们很清楚做事的难度在哪里，也知道推动起来就是反反复复，但还是一步一步走了下去，真的很不容易。
其实书里也能看出来，温老师很多话都是在反反复复讲的，对于个人来说，翻来覆去讲差不多的话很容易厌倦，但想要影响人，还是需要一直说一直说的，温老师愿意这么做，很让人佩服。
总之呢，如果对语文改革的发展感兴趣，这本书，能理清很多脉络。这能帮我们在当下这种变动的冲击之下，看得长远一些。
