做自己的造物者

姚思??br />
无法跃下悬崖的雏鹰将失去飞行的能力，禁锢在牢笼中的猎豹将被剥夺奔跑的乐趣，生活在封建社会的女子也是如此，她们失去了做自己造物者的权利。鲁迅笔下的祥林嫂，便是其中的代表。

封建婚姻制度摧毁了她一生的幸福。

“大家只知道她的丈夫叫祥林，便也跟着唤她祥林嫂……”背井离乡的祥林嫂，在遵从父母之命嫁人后，连自己的名字都没有权利享有，大家便已早早地为她打上烙印。后来，丈夫早死，被婆婆逼着改嫁，祥林嫂一生都没有掌控婚姻、掌控幸福的权利。她像个提线木偶，被残酷的命运随意摆弄，成为了一件廉价的附属品。正是因为封建婚姻制度的不合理，才会造就祥林嫂结局的悲剧，才会让“无形的天花板”长存于旧女性的心头。

封建礼教制度束缚了她反抗的自由。

当婆婆强迫祥林嫂嫁给贺老六时，祥林嫂躲到了鲁镇避祸，但婆婆却执意向曹家要人，在祥林嫂溪边淘米处，强行让几个大汉绑架了她，送到了成亲地点。此桩事件所有的参与者都没有把祥林嫂当成一个有自主意识、有喜怒哀乐的“人”，他们用对待牲畜的方式对待她，成为了她走向毁灭的刽子手。假如祥林嫂可以摆脱封建礼教制度的枷锁，她是否可以依靠自己的劳动来选择自己的归宿，选择自己的梦想呢？

封建宗教信仰浇熄了她希望的火苗。

死了两任丈夫，失去了亲生儿子后，祥林嫂变得浑浑噩噩，只有“间或转上一轮的眼珠，才能证明她是个活人”。雇佣祥林嫂的曹家曾经一直将她安排去为新年祝福，但在她为祭祀整理物品时，曹夫人却对她道“你放下罢”。轻描淡写的一句话掐灭了祥林嫂最后的希望，戳破了她自欺欺人的美梦，在人生的分岔路口，封建宗教信仰成为了将骆驼压弯的最后一根稻草。无知的祥林嫂无法跨越挫折与坎坷，即使通过捐赠门槛短暂地获得慰藉，也不能完全地突破险境，把握自己的未来，最终步入了绝望的深渊。

旧社会的封建毒瘤残害了无数如祥林嫂一般的女性，可悲可叹！可怜可惜！但在经济文化飞速发展的今日，女性正在逐渐挣脱传统观念的枷锁：竞选美国总统的希拉里，荣获阿贝尔奖的凯伦乌伦贝克，征战UFC的格斗者张伟丽等，她们用行动切实走出了追求平等的步伐。这份品格，是经历艰苦困境后的独立，是处理偏颇歧视的冷静，是面对挑战不屑的从容。她们首先是人，然后才是女人。

朱光潜曾言：“每个人是他自己的造化主，环境不足畏，犹如命运不可信。”作为新时代的少年，我们应身体力行，不因他人的影响而麻木自己的思想，于荆棘遍地的生活中，做自己的造物者，掌握命运，一路高歌。