别样的雨，别样的人生——诗词中的雨赏析

别样的雨，别样的人生
高俊敏
海德格尔曾呼吁世人，应该“诗意的栖居”，夜深人静，明月皎洁，读一读唐诗，吟一吟宋词，去感受诗词中的诗意人生，也是一种惬意的生存方式。其实，读多了诗词，就会发现诗词美之外，还蕴含着更多的精神力量，文人们往往于一字一句中畅叙深情，于一场风雨中寄托情愫，于抑扬顿挫中细辨哲思，向我们诉说着他们的心声。

雨是大自然中的精灵，亦是诗词中常用的意象。夜雨、烟雨、秋雨，等等。让我们在古诗词中感受雨的别样的美，去感悟别样的人生。

那夜雨，缠绵悱恻！

《夜雨寄北》

李商隐

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

这是晚唐诗人李商隐身居异乡，写给远方妻子的一首抒情七言绝句。诗人在开头以一问一答的形式，将“归期”的希望与“未有期”的失望融入到凄凉萧瑟的秋雨之中，孤寂的情怀、思归的急切、愁苦的思念尽显其中。后两句以“何当”抒写心中愿望，憧憬相见那一刻的激动。未来越欢悦，今夜就越孤寂。

李商隐爱雨，又爱得这么独特！雨密密绵绵涨满了秋池，弥漫于巴山的夜空中，诗人将羁旅的寂寥、思归的苦楚、相聚的期盼与这夜雨交织在一起，情感浓烈又深沉，缠绵又悱恻，惹得世人悲痛欲绝！诗人已逝，但他在圣女祠前，为我们记录的这场缥缈虚幻地如梦境般的夜雨，却穿越千年，在历史的长河中，一直朦朦胧胧地下着，滴在相思人的心头。

一场雨，一个梦，一程路，若君有意，又岂惧天明时的离别？

那烟雨，潇洒乐观！

《定风波》

苏轼

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。

竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？

一蓑烟雨任平生。

料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。

回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

苏轼这首《定风波》写于黄州之时，当时的苏轼因“乌台诗案”被贬到这个地方的。面对人生的不幸，苏轼是怎样看待的呢？从这首词中，我们可以找到答案。

当时的词人与友出游遇雨，友人“皆狼狈”，词人却“不觉”，泰然处之，吟咏自若，缓步而行。他在雨中吟咏长啸，聆听雨韵，思索人生。

首句“莫听穿林打叶声”中的“莫听”让我们感受到外物不足萦怀之意。“何妨吟啸且徐行”中的“何妨”二字透出一点俏皮的同时，更让人读出无惧风雨的洒脱。“竹杖芒鞋轻胜马”，写词人竹杖芒鞋，沐着风雨，从容前行，以“轻胜马”的自我感受，传达出一种搏击风雨、笑傲人生的轻松豪迈之情。“一蓑烟雨任平生”，由眼前风雨推及整个人生，有力地传达出作者面对人生风雨的那种超然乐观情怀。结句“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”道出诗人的顿悟，也给世人以启示：自然界的风雨阳光实属寻常，社会的风云变幻、个人的荣辱得失又何足挂齿？作者以风趣幽默的笔调，写途中遇雨的所感所思，表现了乐观旷达的人生态度。

不知是烟雨造就了苏轼的潇洒，还是词人的乐观成就了“一蓑烟雨任平生”的千古流传。

刘永济在《唐五代两宋词简析》说：“东坡一生在政治上之遭遇，极为波动，时而内召，时而外用，时而位置于清要之地，时而放逐于边远之区，然而思想行为不因此而有所改变，反而愈遭挫折，愈见刚强，挫折愈大，声誉愈高。”这是对苏轼最高的评价。

生来哪怕艰难险阻，既然我已选择前方，唯有坚定笑对风雨。

那秋雨，痛苦炽热！

《茅屋为秋风所破歌》

杜甫

八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。

南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。

俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！

安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！

杜甫诗中的“雨”，也是韵味十足。有“好雨知时节，当春乃发生”的惊喜，有“雨时山不改，晴罢峡如新”的清新，有“雨裛红蕖冉冉香”的妩媚，有“白帝城下雨翻盆”的动荡。雨在下，诗人的思绪不止。

当密集的雨点从漠漠的秋空洒向地面，穿过简陋的茅草屋，滴落在床头，滴滴答答敲打着诗人。此时的诗人感慨颇多，难以入眠，“自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻”。从眼前的处境想到安史之乱以来的种种痛苦经历，从风雨飘摇中的茅屋联想到战乱频仍、残破不堪的国家。诗人盼雨停，盼天亮！而这种期盼，又是屋破漏雨的艰苦处境激发出来的。于是由个人的艰苦处境联想到其他人的类似处境，水到渠成，自然而然地过渡到全诗的结尾。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”，这三句是说，如何能得到千万间宽敞高大的房子，普遍的庇护天下贫寒的读书人，让他们开颜欢笑，房子在风雨中也不为所动，安稳得像是山一样！前后用七字句，中间用九字句，句句蝉联而下，至此诗人博大的胸襟和崇高理想，表现得淋漓尽致。

别林斯基曾说：“任何一个诗人也不能由于他自己和靠描写他自己而显得伟大，不论是描写他本身的痛苦，或者描写他本身的幸福。任何伟大诗人之所以伟大，是因为他们的痛苦和幸福的根子深深地伸进了社会和历史的土壤里，因为他是社会、时代、人类的器官和代表。”

杜甫在这首诗里描写了他本身的痛苦，但当我们读完最后一节的时候，就知道他不是只描写他自身的痛苦，而是通过描写他的痛苦来表现“天下寒士”的痛苦，来表现社会的苦难、时代的苦难。在秋夜里，秋雨无情袭击，诗人脑海里翻腾的不仅是“吾庐独破”，而且是“天下寒士”的茅屋俱破。杜甫这种忧国忧民的炽热情感和以天下为己任的崇高理想，千百年来一直激荡我们的心灵，为后人所效仿。

自然界的雨，滋润万物；诗词中的雨，润泽心田。走近诗词，在柴米油盐酱醋茶的生活中，去领略文人生活的趣味，去感受他们内心的情感，去体悟文字当中的理趣。