《热爱生命》
王集福
一个人在茫茫的原野奔波、跋涉，身上还带着一大袋沙金金块，那是他几年做苦力流血流汗用生命换来的报酬、收获，这袋金块的价值足以让他改变后半生的命运，这应该是很得意、很开心、很惬意、很舒畅、很称心、很满意吧？但此时的黄金于他无益、甚至有害，随时可以将他致命，这是个太大太大的累赘，压得他喘不过气来，让他寸步难行；他为了生命不得不将沙金金块分成两份，藏好一份，带走一份，实在是走不动了，又将剩下的再分成两份，丢弃一份，最后全部丢弃！这将是怎样的纠结、困惑、无奈啊？他陷入了忐忑、困顿、窘迫、疲惫、矛盾中，他该何去何从？此时的金块，不仅不是他的财富、资产、金钱、家当，而是他的麻烦、累赘、负担、拖累、包袱，这样说谁会相信呢？那么，我们就走进杰克.伦敦的《热爱生命》中，看看主人公当时的处境，和他一起感受：
那是一片接近原始的荒野，风雪肆虐，月落星稀。主人公带着一口袋沙金金块孤零零地被抛弃在此，没有了伙伴，没有了食物，没有了温暖，更没有了安全……真是穷得光剩下“钱”（黄金）了！这里一片辽阔、空旷、恐怖、幽远，风声鹤唳、望风披靡、草木皆兵。狼群是这里的唯一主宰和统治者。很久很久以前，他和他的同伴不远万里，克服重重困难，来到这滴水成冰、荒无人烟的北国淘金，黄金梦的诱惑让他们齐心协力，埋头苦干，患难与共，是好朋友、好兄弟、好基友。当黄金到手之后，人生观、世界观就发生了微妙的变化，其他一切都显得无足轻重，做贼是同伙，分赃是仇敌！两人一起冒险时同甘共苦的伙伴情谊、交谊迅速贬值，变得轻如鸿毛、不值分文。有了黄金之后，一分了之、一了百了、各奔东西。
他发财了，即将得胜回朝，凯旋而归，但迷路了，找不到北了。孤独带来的巨大威胁不期而至，孤独意味着无助、无望。他行走在危机四伏的旷野中，孤独一次又一次吞噬这个单薄的生命，这里没有任何交流的对象，拥有的沙金金块让他不能、不敢和任何人交流、接近；饥饿悄然到来，体力迅速透支，体能直线下降。饥饿是特别难耐的，手里的黄金不能果腹、充饥，就像那只到处刨食的公鸡，刨出来的珍珠还不如一粒麦粒充饥、实惠。他只能靠野果之类勉强度日，而冰天雪地这些东西也是凤毛麟角，他只有在饥饿的死亡线上忍耐、坚持、挣扎、反抗、等待，生命的火光随时熄灭。还有狼群的威胁、挟制；狼群在他周围频频出现，十面埋伏，处处鬼哭狼嚎、鬼火狐鸣，他四面楚歌，命悬一线。逃跑，求生，活命才是重中之重，此时，背上的一口袋金块还有什么用呢？丢弃，再丢起，直至全部丢弃，一无所有。
如果说杰克.伦敦的《热爱生命》是一个关于财富、关于生命的寓言，大约没有人反对，这是一部写尽人生观、价值观的小说，通过一个孤独的淘金者在荒原上陷入困难、挫折、绝境，最后九死一生，得以生存的故事。展现了人性的伟大和坚强，表达了作者对生命的热爱与敬畏。将人生，价值，文明，原始等对比在一起，让每一个读者扪心自问、反躬自省，作者的每一句发问，都是惊心动魄、震耳欲聋、穿云裂石！
互联网时代，工业文明突飞猛进、一日千里，科学技术日新月异、蒸蒸日上。社会产品和消费品琳琅满目，丰富多彩、目不暇接、美不胜收，这就同时勾起了人类欲望的无限膨胀、伸展、贪婪。人们所做的一切努力最终都是为了牟取物质财富最大化，填充日益膨胀的私欲。淘金、赚钱、盈利、投资、理财等等，让每个人都头脑发热、蠢蠢欲动、心血来潮、热血沸腾。然而，与物欲横流、纸迷金醉的物质文化相对的是几近真空、空白的精神状态，当拜金主义、利己主义成为文明世界的价值观念时，人与人的关系归根到底也只是经济利益，相互利用的关系了。为了追求经济利益最大化，相互利用、尔虞我诈、勾心斗角、强取豪夺都是司空见惯，精神堕落、道德沦丧也是不可避免。作家查尔斯说过：“金钱是能让我们去除了天堂以外的任何地区性方面军的一份护照；同时，它也能向我们提供除了幸福以外的任何东西。”当人人向钱看的时候，就会出现精神的空虚、心灵的寂寞、感情的颓废，使温情、友爱、互助之类的字眼变得似曾相识但却遥不可及，近在咫尺却遥距天涯。《热爱生命》中的比尔对曾经的伙伴的呼救置之不理、漠不关心、漠然置之、视若不见，将他一个人丢在后面而不顾其生死，这种所作所为司空见惯，根本不足为奇。文明的虚伪也昭然若揭、彰明较著、众目昭彰。小说中的这一情节也折射了现代文明社会中人类灵魂悄然病态、癌变。
这也是一种悖论，为了生存，为了拥有更多的“财富”，走向更好的“文明”世界，过更好的物质生活，主人公前去“淘金”，他有了“财富”之后却亦步亦趋退却到那个茹毛饮血、生吞活剥的原始时代，反而离“文明”世界越来越远。造成他孤立无援、进退维谷的罪魁祸首、始作俑者并不是“贫穷”、“原始”、“落后”，而恰恰是“财富”、“进步”、“文明”的驱使。这是一个绝妙的讽刺，主人公作为一个来自“文明”社会的人类，来到一个“原始”的地方，一切“文明”社会的外壳、包装失去意义，失去了“文明”世界的元素，没有了枪和猎刀等武器，当一个人赤手空拳、手无寸铁与一条野狼对峙、对决、争持、僵持的时候，就是一个两条腿的动物和四条腿的动物在博弈、对弈，人回归了起初、原始，又成了自然界中一种普通的“生物”，“食草动物”（五谷杂粮皆草也）和“食肉动物”对决，肯定不是对手。如果他遇上的不是一条有病、负伤的老狼，恐怕早己命丧利齿，成为白骨孤魂。狼群捕食时那撕咬的血腥、残忍，一个个“两条腿”的“动物”瞬间成为一地白骨，让主人公不寒而栗、毛骨悚然，这也昭示了他的命运、明天，随时都会毙命，一样的下场。一个来自“文明”世界的淘金者，很难与狼共舞、与虎谋皮。他与那头病狼之间存在一种竞争关系，他们都为生存权利而展开拉锯之战，比恒心、意志、坚强、顽强、坚韧、毅力、耐力、耐性、耐心，此时他有气无力、精疲力竭，老狼也伤痕累累、危在旦夕。一个是受伤的人，一只是受伤的狼，他们互为对峙，相互提防，相互窥视，互为食物。生命在按照分分秒秒计算、延续。两个同样虚弱的生命，各自为了一线生机，消耗着各自的耐心、体力，展开马拉松般的拉锯战。病人一路爬着，病狼一路跪行，两个自然的生灵就这样在荒原里拖着垂死的躯壳，相互猎取着对方的生命。此时不再是人类和野兽，而是平等的两个生灵，一个两条腿的“动物”和一个四条腿的“动物”对决，都需要依靠对方的生命延续自己的生命，谁倒下来就意味着对方的胜利，成为对方的食物。此时，每一个读者，都会明白淘金者手中的金沙金块是身在之物，毫无用处，只有赶紧、全部丢弃！钱离开了人，废纸一张，金子弃之原野，就是普通的石头。
每个人，都是苍穹、宇宙中的一个伟大的生命。生命赋予了每个人精神、意志、理想、智慧！诗人艾青说过：“我们在自己的进代，应该象节日的焰火，带着欢呼射向高空，然后迸发出璀璨的光。”《热爱生命》清晰地展示了一个人在荒原中历尽艰难的求生过程，不动声色地描绘出了生命的伟岸和强大。小说把人物置于近乎残忍极限的恶劣环境之中，让主人公与寒冷、饥饿、伤病和野兽的抗争中，在生与死的抉择中，充分展现出人性深处的某些闪光的东西，生动、逼真地描写出了生命的坚韧与顽强，奏响了一曲生命的赞歌，小说也处处透露出了敬畏生命，热爱生命，尽享生命的美丽与神奇，生命的灿烂与多姿。
大仲马通过基督山伯爵说过一句经典的格言：“人类的全部幸福就在于希望和等待之中。”的确如此，一个人活着是幸福，希望是幸福，等待是幸福。整个人类社会的一切使命都是在为了人类的活着和追求幸福而运作，活着和幸福是人类的主题和目标。热爱生命，就要学会抗争，并且要敢于胜利！活着，就要经历痛苦，就会遇到各种各样的艰难、失意和挫折；活着，也要面对来自各方面的压力和阻力。人生的道路从来就不是一帆风顺的，洒满阳光、铺满鲜花的道路永远只是人生的一种美好祈愿。我们受苦、受累、奋斗、挣扎，我们亦享有诗歌、美术、阳光、自然和亲情。我们每个人都在崎岖的山路上攀登着，为生活也为生存。生存是人的本能，生活亦是内在自然的愿望，因此，人生要有所追求，要活的风风光光、轰轰烈烈，只有这样，我们才能不辜负生命的重托，才能对得起生命的流程。生命是一切上层建筑和物质世界的基础，因为有了人类生命，才有了思想，才有了希望和追求，才有了这个五彩缤纷、洒满阳光，像万花筒一样美好的大千世界。人生是短暂的，也是永恒的，人世间的生活才是实实在在的。
《热爱生命》制造了一个绝境，在这样的绝境中主人公通过自己的行动，完成自救，在他寻找求生之路的过程中，我们仿佛抽丝剥茧、披沙拣金中看到了生命的原意、原汁、原味、原态、真谛、真理、真义。不是对财富的迷恋，不是对仕途的向往，不是对飞黄腾达、蒸蒸日上的追寻，仅仅是为了活着，更好的活着。
热爱生命，尊重生命，主人公即使在那样困难无助的关头、绝境，依然能维持一个人的尊严，他尽力掩埋被狼群啃剩下的同伴的尸骨，并向不知道名字的死者默哀，为一个逝去的生命流泪，尽一个生者对死者的义务！这就是生命的奇迹！
热爱生命，是每一个生命体最基本、最不可缺少的基质、本质，也是人生最不可放弃的权利、义务，也是自己最不可让渡、不可转让、不能推卸的责任。热爱自己的生命，热爱他人的生命，热爱世界上所有的生命！让我们牢牢记住诗人食指的“热爱生命”：“也许经过人生激烈的搏斗后，我死得比那湖水还要平静。那请去墓地寻找我的碑文，上面仍刻着：热爱生命。我下决心，用痛苦来做砝码；我有信心，以人生去做天秤。我要称出一个人生命的价值，要后代以我为榜样，热爱生命！”还有当代诗人汪国真的同名诗篇：“我不去想是否能够成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程……”
