《傅雷家书》1961年读书笔记

原创  晨盟宝贝

王天佑
感悟：这段写到傅雷的挚友宋奇之母宋婆婆突然病故，傅雷在悲伤之余，不免有草木零落，兔死狐悲之感，在信中表达了自己对人间世事无常，和对衰老不可阻止的到来的无奈。西方人八旬时仍在研究学术，而他却已经衰老，只能对儿子再次传达自己无限的期望，希望傅聪在艺术的道路上更进一步。

44班 常景如
1961年10月5日深夜
朗读：人的心理活动总需要一个酝酿的时期，不成熟时硬要克服难关，只能弄得心烦意躁，浪费精力。音乐理解亦是如此，我始终觉得你犯一个毛病，太偏重于音乐本身去领会音乐。你的思想与信念并不狭窄，很会海阔天空的用想象力；但与音乐以外的别的艺术，尤其大自然，实际上接触太少。整天看谱、练琴、听唱片……久而久之会减少艺术的新鲜气息，趋于抽象、闭塞，缺少生命的活跃与搏击飞纵的气势。
感悟：傅聪在对儿子艺术和音乐方面的教育实为严苛，但其中的智慧与真理确实最为珍贵。就在我所读的傅雷于10月5日深夜写给儿子的这一篇书信中，傅雷就向儿子教诲了艺术上很必要的一个工作—走进大自然，去放松，去获取灵感。他说的很对，音乐对于神经有很大的刺激性，需要艺术这样的平缓来调和，大自然这幅艺术品大抵是最好的选择。去大自然寻找材料，去拓宽心境，即便是沉思默想也是极好。就这样一句句地教导、探讨，鼓励，贯穿了全文。有时不免感觉语言很专业，读起来或许有些乏味，但那一丝丝真情和良苦用心，又让人觉得温情满满，不禁动容。

44 李卓垚
1961年6月25日
摘抄:的确，中国优秀传统的人生哲学，很少西方人能接受，更不用说实践了。比如“富贵于我如浮云”在你我是一条极崇高极可的理想准则，但像巴尔扎克笔下的那些人物，正好把富贵作为人生最重要的，甚至是唯一的目标。他们那股向上爬、求成功的蜜劲与狂热，我个人简直觉得难以理解。也许是气质不同，并非多数中国人全是那么淡泊。我们不能把自己人太理想化。
感悟:这一年是傅雷家过的最艰难的一年，儿子身处在异国他乡在这个贫苦的年代中，像傅雷这样出色的翻议家，还要依靠傅聪寄来的生活物品才可以以此维持生活。傅雷更是因为种种原因
而被扣上了右派的帽子。但就是在这样艰苦的条件下，傅雷依然给傅聪指导，给傅聪学业上的帮助。因此我真的佩服傅雷，他是一个很理智且冷静的，他可以去抛开一切的外在杂念法交给儿了更多。而且傅聪也它很认真地学习，丝毫没有让傅雷所失望。而且我觉得我们应该像傅雷一家的学习理念看齐，在繁忙的生活中，也不能注重一方面。在学习的同时也用书籍来充实自己的生活。


初44班 梁若姝
一九六一年二月五日晨
摘抄： 在一切艺术中，音乐的流动性最为凸出，一则是时间的艺术，二则是刺激感官与情绪最剧烈的艺术，故与个人的情绪关系特别密切。对乐曲的了解与感受，演奏者不但因时因地因当时情绪而异，即一曲开始之后，情绪仍在不断波动，临时对细节，层次，强弱，快慢，抑扬顿挫，仍可有无穷变化。
感悟：这是一个文学家对音乐的认识，这一段中作者说明了音乐的流动性十分重要。时间艺术指的是经过时间的打磨而练成的技术，不要死板，也不要磕绊。这也是一个十分难的要求，也是一个选手对于他所弹的曲目的了解程度。其中包括作曲者在什么时候写成的这首曲子，曲子的风格如何。一个乐曲一定要有层次感，节拍的强弱，风格的变化的不同。这也可以看出傅雷对于音乐的了解与热爱，让更多的人爱上音乐。

44班 韩圣哲
1962年
摘抄
问题在于你的意志，只要你立意克服，恢复中文的因难早晚能克服。我建议你每天写一些中文日记，便是简简单单写一篇三四行的流水账，记一些生活琐事也好，唯一的条件是有恒。你并非是一个不知感恩的人，但你很少向人表达谢意。朋友对我们的帮助、照应与爱护，不必一定要报以物质，而往往只需写几封亲切的信，使他们快乐，觉得人生充满温暖。
感悟，无论是苦口婆心的劝说，真诚的建议，还是热情的鼓压力不不表达了父亲对儿子的势爱与期望。


44班：张振霆
摘抄：你在金钱方面的洁癖，在我们眼中是高尚的节操，在西方拜金世界和吸血世界中却是任人鱼肉的好材料。我不和人争利，但也绝不肯被人剥削，遇到这种情形不能不争——这也是我与你不同之处。但你也知道，我争的还是一个理而不是为钱，争的是一口气而不是为的利。在这一点上你和我仍然相像。不吃物质的亏而采取的预防措施；正如日常生活有规律，并非求生活刻板枯燥，而是为了争取更多的时间，节省更多的精力来做些有用的事，读些有益的书，总之是为了更完美的享受人生。 干着急无济于事，主要是想办法解决，想了办法该坚决贯彻！ 你说的很对，“学然后知不足”，只有不学无术或是浅尝即止的人才会自大自满。我愈来愈觉得读书太少，聊以自慰的就是还算会吸收、消化、贯通。
最后在这一章我感到了傅雷常年在外思念他的孩子傅聪等人的思念之情我最喜欢的一段：不愿意把物质的事挂在嘴边是一件事，不糊里糊涂莫名其妙的丢失钱是另一件事！这是我与你大不相同之处。我也觉得提到阿堵物是俗气，可是我年轻时母亲（你的祖母）对我的零用抓得极紧，加上二十四岁独立当家，收入不丰；所以比你在经济上会计算，会筹划，尤其比你原则性强。当然，这些对你的艺术家气质不很调和，但也只是对像你这样的艺术家是如此；精明能干的艺术家也有的是，萧邦即是一个有名的例子：他从来不让出版商剥削，和他们谈判条件从不怕烦。你在金钱方面的洁癖，在我们眼中是高尚的节操，在西方拜金世界和吸血世界中却是任人鱼肉的好材料。我不和人争利，但也绝不肯被人剥削，遇到这种情形不能不争。——这也是我与你不同之处。但你也知道，我争的还是一个理而不是为钱，争的是一口气而不是为的利。在这一点上你和我仍然相像。 这一段让我明白到人生中钱不是最重要的，当时人们对钱看重，钱只是一种物质罢了，最终要的还是幸福，幸福是一种心态。一堆人，一个苹果，人们开始算计；两个人，一个苹果，不是争抢伤和气，便是谦让出和谐；一个人，两个苹果，吃的欲望已消失；一个人，一堆苹果，你开始犯愁。幸福，不是因为拥有的多，而是计较的少。只要抱着“得之则喜、失之无忧”的心态，人生就会有满满的幸福。