《孟子》写作方法仿写：一段话一个理

孟子善于运用日常生活中的事例进行类比说理，使抽象的道理变得浅显易懂。学习这种方法，写一段话，说明一个道理。

草一生都需要阳光的呵护，鱼一生都需要水的陪伴。那么人的一生何尝不需要知识来充实。
古代一位著名的政治家曾说过：“活到老，学到老”。人年轻时，学习是为了理想，为了安定；到中年的学习，是为了学以致用；再到老年时学习则是一种意境，慢慢品味，自乐其中。曾有齐白石春夏秋冬画不停息，亦有于光远不甘落后于时代。而当今时代，不仅有供青少年学习的学堂，让成年人钻研的大学，更有老年大学吸引着一批又一批的老人加入学习。一起更新知识，健身养性，广交朋友，与时奋进。学无止境！
(192 霍雪桐)

“从不获胜的人很少失败，从不攀登的人很少跌跤。”雏鹰飞向蓝天，不惧悬崖的陡峭，不惧蓝天的广阔，不惧失败的坠落，才能乘风而上。若将自己囿于安稳的水平线之内，便会失去飞向远方的机会。成长路上没有捷径，我们只有跳出安逸的舒适圈，勇敢去尝试、去努力，才能收获属于自己的成功。

“草木不经霜雪，则生意不固；吾人不经忧患，则德慧不成。”贝多芬晚年虽失去听力，因此离群索居、孤独寂寞，但他最终接受了现实，誓要扼住命运的咽喉，最终凭借顽强的意志与努力，为世人留下了荡魂摄魄的乐章。植物学家钟扬十六年奔波雪域高原，采集了上千种植物的

4000万余颗种子，期间虽受病痛折磨，却仍坚持不懈，为事业而献身。因而我们更应该脚踏实地努力前行，遇到挫折不气馁。生活带给我们的磨练往往是涅??重生的机会，能够“动心忍性，增益其所不能”，而急功近利的结果往往是“欲速而不达”。

“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”这也许是面对挫折的最好态度。你若看挫折如蚁小，便能迈步跨过去；你若视痛苦如山大，则只能裹足不前。遇到困难愁苦时，烦恼与消沉不会带来任何转机，而保持乐观的心态则有助于我们冷静思考，一路披荆斩棘、拨云见日，甚至最终为事件带来意想不到的转变。

奥斯特洛夫斯基说过：“人的生命似洪水在奔流，不遇到岛屿、暗礁，难以激起美丽的浪花。” 成长路上无捷径，只有不畏艰险，奋勇向前，才能抵达成功的彼岸，收获胜利的果实。
(191班 申羽翔)

澳洲生活着两种特有的物种——豆鼠和文鸟。

豆鼠以灌木上的一种豆子为食，它们以寻找豆子、贮藏豆子为任务。每一群豆鼠中总会有一只贮藏着很多的豆子(食物)，这只老鼠十分“富有”，但它警惕性很高，不允许同伴靠近；文鸟是一种灵巧的鸟，以昆虫或谷类为食。每一群文鸟中总会有一只“身手敏健”、能力强的“领袖”它可以辅食或收集大量的食物，但这只文鸟常常会将多余的食物分给鸟群中能力弱者——二者实质上都是富人。
现实生活中，也存在这么两种人——一种勤勤恳恳，埋头挣钱，虽他们钱包满满，但从未想过奉献，帮忙他人，为金钱的奴隶，虽表面光鲜亮丽，但内心却一片荒芜。这类人仅仅只能称为“有钱人”，绝算不上“富有”。另一种呢，不仅要认真、务实的做事，还要尽自己所能去扶持身边的弱势群体。不必看他们物质财富的多寡，单就看他们丰富多彩的精神财富，就足已能被称为“富有”。

再来看豆鼠、文鸟。那只蔷蔷的豆鼠最终因被同伴孤立而独老终死，无人问津。那只文鸟，则被同类拥护，在它死后，群鸟会一天一夜不吃不喝守望着它。这就是二者截然不同的结果。
由此可见，一个人光靠充裕的物质绝不够，更重要的是有“达则兼济天下”的济世情怀。如此，才是真正的“朱绣玉锦”。
(191班 琚子豪)

小草不会一直嫩绿，总会有枯萎的时候；花儿不会一直艳丽，总会有凋谢的时候；天空不会一直晴朗，总会有乌云密布的时候；同样，人生也不会一帆风顺，总会有遇到坎坷挫折的时候。
(191班 于紫玉)

生活中的大鱼__诚实
拉斐尔十一岁那年一有机会便去湖心岛钓鱼。在鲈鱼钓猎开解禁前一天的傍晚，他和父亲又早早地来钓鱼。拉斐尔将鱼线一次次甩向湖心，忽然钓竿的另一头倍感沉重起来。他知道一定有大家伙上钩，急忙收起鱼线。好大的鱼啊！它是一条鲈鱼。月光下，鲈鱼一吐一纳地翕动着。父亲看看表，已是晚上十点—但距允许鲈鱼钓猎的时间还差两个小时。“你得把它放回去，儿子。”父亲说。“爸爸！”儿子哭了。“还会有别的鱼的。”父亲安慰他。“再也没有这么大的鱼了。”孩子伤感不已。他环顾了四周，看不到一艘鱼艇和一个钓鱼的人，但他从父亲坚决的脸上知道无可更改。暗夜中，鲈鱼抖动笨大的身躯慢慢游向湖水深处，渐渐消失了。

这是很多年前的事了。后来拉斐尔成为纽约市著名的建筑师。他确实没再钓起那么大的鱼，但他却为此终生感谢父亲。因为他通过自己的诚实、守法、勤奋，猎取到了生活中的大鱼__事业上成绩斐然。

我们每个人心中都有一条属于自己的道德底线，那就是诚实，而且这一底线不是做给别人看的，而是要用自己的心来判断和坚守的。
(191班 王一鸣)