《春江花月夜》赏析

《春江花月夜》讲稿

盛亚楠 杨晨璐
《春江花月夜》是乐府诗。
乐府是自秦代以来朝廷设立的管理音乐的官署，乐府搜集演唱的诗歌被称为乐府诗，汉武帝时期大规模扩建，主要掌管音乐，并监管搜集各地的民歌，配上音乐，便于在朝廷宴饮或祭祀时演唱，后人统称为汉乐府。到了唐代，这些诗歌的乐谱虽然早已失传，但这种形式却相沿下来，成为一种没有严格格律、近于五七言古体诗的诗歌体裁。唐代诗人作乐府诗，有沿用乐府旧题以写时事，以抒发自己情感的，如《塞上曲》《关山月》以及本诗《春江花月夜》（沿用陈隋旧题）等，也有即事名篇，无复依傍，自制新题以反映现实生活。宋代时，郭茂倩先生将所有乐府诗歌汇集到一起，编成《乐府诗集》，《春江花月夜》就属其中《清商曲•吴声歌曲》

张若虚，人如其名，当真是“深藏若虚”。他的如此淡泊也让我们对他的事迹所知甚少。
只知道他是扬州人，与贺知章、张旭、包融齐名，称为“吴中四士”。但张若虚一生既不图名，也不图利，既没有像贺知章那样做了朝中大官，也没有像张旭那样在当时就声名鹊起，是个真正淡泊于世事的人。
虽然张若虚无官无职，诗也只传下来两首（《春江花月夜》、《代答闺梦还》），但仅凭《春江花月夜》一首诗，就可以让后世人佩服的五体投地，无可争议地将张若虚纳入了才子的行列。

《春江花月夜》这首诗应该属于典型的七言歌行，它四句一转韵，形成一组，形式当然非常像绝句，但是平仄上、格律上还不是绝句，全诗共九组，也就是有九次转韵。从全诗的章法和布局来看，这九组诗句，其实可以分为两大部分：即前四组的“望月”和后五组的“游子思妇”。

让我们先来看前四组“望月”。
第一组第一句“春江潮水连海平，海上明月共潮生“
春天的江潮水势浩荡，与大海连成一片，一轮明月从海上升起，好似伴随着潮水一起涌出。这一句蕴含着诗人奇特的想象，生动地描绘出了扬子江边的“月生”，“生”字是“命”的“生”，而非“升起来”的“升”，张九龄有“海上生明月，天涯共此时”，而诗人们为什么都喜欢写“命”的“生”呢？。其实，这“生”字的运用很有讲究。“上升”的“升”，表现的是一种状态，只是一个动态，但“生命”的“生”，表现的却是一种情境——有情感、有境界。“生”是孕育、是生长，是有生命，是有灵魂的。所以一句“海上明月共潮生”，首联开篇，在不经意之间就赋予了最重要的那个意象——“明月”以一种拟人化的生命与灵魂。正是这样的明月才可以与人类的精神、灵魂、生命面对面，使明月成为这首《春江花月夜》中，当然后来也成为中国诗词文学，乃至整个古典文学中最丰富、最经典的意象。从“海上明月共潮生”，到“床前明月光，疑是地上霜”，到“明月几时有，把酒问青天”，“明月”在诗词中的地位，几乎无可匹敌。虽然在张若虚的《春江花月夜》之前，对明月的描写诗词中不乏其例，但从整个诗歌史的角度上来看，张若虚的《春江花月夜》，对“明月”在诗词文学中成为最最经典的意象，毫无疑问是有着里程碑式的奠基之功的。

第二联“滟滟随波千万里，何处春江无月明”，皎洁的月光洒下春江，随着波浪闪耀千万里。将诗的重点其实已经悄无声息地从“月生”过渡到了“月明”。“滟滟随波”，这里的“滟滟”虽然是写水波荡漾的样子，但其实是通过水与月之间的光影交相辉映，突出月的皎洁。
而也正是因为这种月明和光影，才在诗歌的潜在逻辑中延伸出了下面的内容。



江水曲曲弯弯地绕过花草遍生的春之原野，月色泻在花树上，象撒上了一层洁白的雪。诗人真可谓是丹青妙手，轻轻挥洒一笔，便点染出春江月夜中的奇异之“花”。同时，又巧妙地缴足了“春江花月夜”的题面。诗人对月光的观察极其精微：月光荡涤了世间万物的五光十色，将大千世界浸染成梦幻一样的银辉色。因而“流霜不觉飞”，“白沙看不见”，浑然只有皎洁明亮的月光存在。细腻的笔触，创造了一个神话般美妙的境界，使春江花月夜显得格外幽美恬静。这八句，由大到小，由远及近，笔墨逐渐凝聚在一轮孤月上了。
第三组说：“江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月？江月何年初照人？” 江水与天空合为一色，没有一丝微尘，明亮的天空中只有一轮孤月高悬。江边上什么人最初看见月亮？江上的月亮哪一年最初照耀着某人？
第一联紧接上一组而来，继续说 “月光”、“月华”无处不在，无所不笼罩，充塞全部的时空，天地一片纯净。而这片纯净的天地，全部属于月亮，月亮就是此刻这片时空的主宰，就是“皎皎空中孤月轮”！。可是就是在这个伟大的主宰面前，竟然出现了一个单薄的、瘦小的甚至也是永恒的身影，那就是人类的身影。


“江畔何人初见月，江月何年初照人？”，这两句问句看似突兀，却又有无穷的妙用。此前诗人一直讲月生、讲月明、讲月华、讲月光的无处不在，无所不笼罩，其实是营造了一个浩渺纯净的空间。但这一句“何人初见月” 、“何年初照人”，时间上的终极之问立刻宕开一笔，在空间的体系里，突然生出时间的坐标，于是将时间与空间真正地联系起来。而且在时间的体系里，原来在空间中仿佛绝对主宰的孤月，既然说“何人初见月”、“何年初照人”，通过双向的问句将人与月的关系一下子变得平等起来。人的出现相对于天空中的明月，虽然卑微，虽然渺小，但在这两句平等关系的连环提问中，人与月不仅形成了面对面的对等关系，而且与月相对的人，竟然隐隐还有先发的优势。
这种探索，古人也已有之，如曹植《送应氏》：“天地无终极，人命若朝霜”，阮籍《咏怀》：“人生若尘露，天道邈悠悠”等等，但诗的主题多半是感慨宇宙永恒，人生短暂。张若虚在此处却别开生面，他的思想没有陷入前人窠臼，而是翻出了新意：“人生代代无穷已，江月年年只相似。”个人的生命是短暂即逝的，而人类的存在则是绵延久长的，因之“代代无穷已”的人生就和“年年只相似”的明月得以共存。这是诗人从大自然的美景中感受到的一种欣慰。诗人虽有对人生短暂的感伤，但并不是颓废与绝望，而是缘于对人生的追求与热爱。全诗的基调是“哀而不伤”，使我们得以聆听到初盛唐时代之音的回响。


“不知江月待何人，但见长江送流水”，这是紧承上一句的“只相似”而来的。人生代代相继，江月年年如此。一轮孤月徘徊中天，象是等待着什么人似的，却又永远不能如愿。月光下，只有大江急流，奔腾远去。随着江水的流动，诗篇遂生波澜，将诗情推向更深远的境界。江月有恨，流水无情，诗人自然地把笔触由上半篇的大自然景色转到了人生图象，引出下半篇男女相思的离愁别恨。
前四组的望月至此结束，下面诗的内容便转向了“游子与思妇”
第五组：“白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？”这一组是总写游子思妇离别之苦。“白云一片去悠悠”是说 “浮云游子意”，游子像那白云一片远远离去，只剩下思妇站在离别的青枫浦上独自忧愁。“青枫浦”应该是在今天湖南的浏阳，这里应该是游子思妇的离别之地。接下来的一联，“谁家今夜扁舟子，何处相思明月楼”，“扁舟子”既有零落、漂荡江湖之意，所谓“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”，一叶扁舟尽显江湖游子飘零之感，而明月楼上月华如水，照见思妇相思无尽。

可怜楼上那不停移动的月光啊，应该照耀着离人的梳妆台吧？你看那月光丝毫不谙离恨苦，“斜光到晓穿朱户”。所谓穿帘过户，帘卷不去，且又照映在她的捣衣砧上，欲拂还来。这里的月光和“空里流霜不觉飞”，和“月照花林皆似霰”的月光，竟有几分不同，竟让思妇产生出几丝埋怨来。就像晏殊《蝶恋花》里说的：“明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户”。

“此时相望不相闻，愿逐月华流照君。“既然如此的相思、相望却不能相闻，那就让我化身为那月光，化身为那似霜、似雪、似霰的银白色，在这样相思的暗夜，千里逐波，去你身边，去照耀着你，去陪伴着你。这是思妇月光下的触景生情，是心中深情的寄托。

“鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。“
看那鸿雁，不停地飞翔，但永远不会飞出这无边的月光，看那鱼龙，在江水中欢畅，激起波光粼粼，让月华遍洒大江。这一句暗含鱼雁不能传信之意，透出一丝无奈与惆怅。
最后八句写游子，诗人用落花、流水、残月来烘托他的思归之情。“扁舟子”连做梦也念念归家──花落幽潭，春光将老，人还远隔天涯，情何以堪！江水流春，流去的不仅是自然的春天，也是游子的青春、幸福和憧憬。江潭落月，更衬托出他凄苦的寞寞之情。

“斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。不知乘月几人归，落月摇情满江树。“
斜月西沉，竟然要慢慢的藏于海雾之中，而碣石与潇湘的离人，他们的距离无限遥远
不知在天涯，在海角，在这世界的每一个角落，有几个像我这样的游子，等趁着这月光，踏上回家的路途。人生苦短，遗憾、伤感无处不在，唯有那西落的明月，摇荡着离情，把最后的月华，洒满了江边静静伫立的树木。


到此第二部分借月华而写游子思妇之情，终于几近完美，而且“不知乘月几人归，落月摇情满江树”，既写游子思妇之相思，也同时写尽明月之下，人世间的所有悲欢离合。所谓“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合”，当落月摇情、月华满树，人世间纷纷上演着生命的故事、深情的故事，这不也正是“人生代代无穷已”的另一种表现，到此月光下的情思之美达到了高潮。
所谓春、江、花、月、夜，这些不过是意象而已，张若虚借助这些意象，既鉴出月光之下生命的思索，即哲思之美；又鉴出月华之中人世的悲欢离合、生命的真挚及深情之美。确实上下千年、纵横万里，再难找出像《春江花月夜》这样的一首触及到宇宙生命本质的诗来。正是因为有这种生命本质地触及，所以“人生代代无穷已”的感悟，完美契合了大唐的精神、盛唐的气象。而“落月摇情满江树”的缱绻，又让生命如流水般、如月华一般，在时光的长河里尽显深情。

终于经历漫长的时间沉淀之后，它的光华如同他的诗一样，渐渐地、平静而平缓地显现出来，终于引发无数后人的浩叹。无数人因为读了它，产生强烈的生命共鸣。而闻一多先生也说，正是因为有了《春江花月夜》，才清洗了宫体诗的罪孽，才替宫体诗 “赎清了百年的罪”。回头看那个叫张若虚的诗人和他的《春江花月夜》，不一直在静谧的扬子江畔，隔着时光的长河，望着我们吗？我们与李白、与杜甫、与边塞、与田园、与唐诗相濡以沫，却与张若虚、与他的《春江花月夜》相望于江湖、相望于时间的深海。我们从不曾拥有他那样的境界，却仿佛因他陪伴而过了一生，就像那明月，“春江潮水连海平”，海上明月共潮、共你我而生！