论证《舍生取义》《生于忧患 死于安乐》(六)

近有朱自清，宁可饿死也不吃美国救济粮。故，义是人的本心，义重于生，应舍生取义！
生于忧患，死于安乐
人要成大器，唯有历经过磨练，才会变得坚强，变得更伟大。
古有司马迁，他遭遇了及其屈辱的宫刑，受尽了牢狱之苦。但他却磨练出了坚韧的品性。写成了史记，被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”今有袁隆平培育杂交水稻，历经了多少次失败，最终推动了世界的发展…
故，只有经历困苦，才会被磨练出成功的品质。

36 裴家晨
生于忧患 死于安乐
翻开历史的长卷，古老的气息扑面而来，一个个无比强大的朝代掀起尘土冲我咆哮着，却又带着哀怨慢慢远去。

遥想始皇当年，君临天下，意气风发，自比三皇五帝，以为万世千秋都在掌握；修长城，建丽陵，阿房宫雄伟至及。可惜，秦朝二世即覆，阿房火数日不熄。

这不就是安乐的好处吗？

孟子说：“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。”

嗯.:
37 李思宜
舍生取义
“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”舍生取义意为为了正义事业不怕牺牲。常用于赞扬别人难能可贵的精神。
清末，戊戌变法失败后，康有为、梁启超逃往日本。谭嗣同是“有心杀贼，无力回天”。他坚信“不有行者，无以图将来；不有死者，无以酬圣主”，泰然赴死，留下“我自横刀向天笑，去留肝胆两仑”的名句。
若与义相比，那生可真的是微不足道了。

生于忧患死于安乐
孟子说，尧从田野中崛起，傅说从筑墙的工作被提取，胶鬲曾是鱼咸贩子，管仲从监狱走向黄飞腾达......所以上天要把重任委托给某人，一定要使他的心意苦恼，筋骨劳累，肠胃饥饿，身体贫困，而后知生于忧患，死于安乐。
长在岩石间的树，总是特别的苍劲，严寒中的梅花也总是特别的挺拔。
宝剑锋从磨砺出，梅花自古苦寒来，只有经历过忧患与磨难才能走向成功。

38 王嘉禾
舍生取义
“生亦我所欲也，义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也”谭嗣同他在能够出走的情况下没有出走，而是选择了舍生取义，他准备用他的鲜血来唤醒沉睡的国人，真正做到了“我以我血荐轩辕”有人说他愚昧，而事实上，他的死对后代的影响长久而又深远，绝对如他自己所说：是死得其所，这也是大义。值得人们尊重敬仰。
生于忧患死于安乐
这句话出自《孟子·告子下》，大意是说忧愁、困苦的环境能使人常存进取之心，安逸、享乐却容易使人沉沦。
一个人对自己目前的环境不满意，唯一的办法，是让自己战胜这个环境，超越这个环境。譬如行路，当你不得不走过一段险阻狭窄的道路时，唯一的办法是打起精神，克服困难，把这段路走过去。而不是停在中途抱怨，或索性坐在那里打盹，听天由命。
　“古今英雄多磨难”，不论处于什么样的环境下奋发进取，勇于求索才能获得最有价值的人生。所以，置身在不如意的环境中的人们，不但不应该消沉停顿，反而要拿出加倍积极乐观的精神来支配目前的环境，一片更广阔的蓝天在前面等着你。

39 李撼宇
舍生取义
“生亦我所欲也，义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”黄花冈起义时，大批革命志士抛头颅、洒热血。林觉民率敢死队冲进两广总督衙门，与清兵浴血奋战，中弹被俘，从容就义。喻培伦胸前挂满一筐炸弹，冲锋在前，弹尽力竭，后被俘，英勇牺牲。这这值得我们尊敬。
生于忧患，死于安乐
之所以如此，正是因为他们身处逆境的忧患之中，心气郁结，奋发而起，置之死地而后生的缘故。所以，对人的一生来说，逆境和忧患不一定是坏事。生命说到底是一种体验。因此，对逆境和忧患的体验倒往往是人生的一笔宝贵财富。当你回首往事的时候，可以自豪而欣慰地说：“一切都经历过了，一切都过来了！”这样的人生，是不是比那些一帆风顺，没有经过什么磨难，没有什么特别体验的人生要丰富得多，因而也有价值得多呢？　

40 郭思佳
舍生取义
屈原,看着楚国的大好河山一点点的被吞啮,看着那一群奸佞小人为了一己荣华谄媚楚王,至国家于不顾。此情何堪?他决不愿同流合污,最后在绝望之中毅然决然的投入汨罗江。我理解此时的屈原,他是带着对楚国的无限眷恋,带着对楚国人民无限的爱离开了这个他曾热恋过的世界。他知道与其卑躬屈膝的活还不如轰轰烈烈的死!是的,屈原的躯体是随着滔滔的江水流逝了,可他的浩然正气却永远激励着一代又一代的中国人。
生于忧患 死于安乐
晋文勾践死里逃生艰辛倍尝终成霸主;殷纣周幽沉湎酒色,国破家亡成了遗羞千古的著名昏君。从刘汉、李唐到元、明、清,哪一个开国君主不是生于忧患?哪一个亡国之君不是毁于安乐?事迹凿凿,示意昭昭。所以有识之士无不把孟老夫子说的“生于忧患死于安乐”这句作为至理名言,不时提醒自己。

41 杜依楠
舍生取义
要说到牺牲生命而选取大义的人，董存瑞无疑是当一位典范。
25日凌晨， 阵地上一片寂静。
下午3点30分，第二次总攻开始，敌人的机枪像暴雨般横扫过来，狡猾的敌人，在桥上修了一个伪装的十分巧妙的暗堡，拦住了我军的道路，这时，董存瑞挟起炸药包，弯着腰冲了出去，身子向左一靠，站在桥中央，左手拖起了炸药包，使其紧紧地贴着桥底，右手拉燃了导火索。
牺牲时，他年仅十九岁。

生于忧患。而死于安乐
春秋时期，吴越两国经常打仗，有次吴国大获全胜，越王勾践和他的夫人被夫差放在阖间的大坟旁边一间石屋里，叫勾践给他喂马，这样过了两年，勾践才被放回国。
勾践回到越国后，励志报仇雪恨，他每次在吃饭前都尝一尝苦胆，他还把席子撤去，用柴草当做褥子。
过了几年后，在越王勾践的领导下。越国又富强起来了，终于战胜了吴国。

42 庞忆鄂
舍身取义
苏武牧羊的故事妇孺皆知。苏武被扣于匈奴后，匈奴贵族先以名利引诱，后以严刑威胁。但苏武始终大义凛然，宁死不屈。匈奴贵族无计可施，便“徙武北海上无人处”。苏武则“掘野鼠，去草实而食之”。在如此艰难的环境下，他仍拄着汉朝的旄节，不屈节辱命。他出使时正值壮年，待其归汉之时，已是须发皆白。他成为我国历史上坚持民族气节的著名人物。
生于忧患，死于安乐
勾践屈服求和，卑身事吴，卧薪尝胆，又经“十年生聚，十年数训”，终于转弱为强，起兵灭掉吴国，成为一代霸主。这是亡国之辱的忧患使他发愤、催他奋起的结果。这说明，当困难重重、欲退无路时，人们常常发挥出意想不到的潜能，拼死杀出重围，开拓出一条生路。
43 李卓妍
舍生取义
朱自清宁死不吃美国救济粮香芋味有愧于山东久老刎于乌江之畔，宁可站着，死也不愿意贵跪着死。在民族大义与节气面前，他们舍生取义权威一代代不朽的佳话。他们用自己的生命去捍卫民族。
生于忧患死于安乐
美国总统林肯是因为非常伟大的总统，他解放黑人奴隶 他这一生有许多的丰功伟绩，但他的人生却无比的凄惨，他在总统的演讲中有无数次的失败，但那些都没有阻挡他前进的步伐，直到通过无数艰辛的努力，最终在五十一岁时当选为美国第十六任总统，并以一个伟大的总统形象载入了世界历史中。

44 王静
舍生取义
试问在生死与国家情义之间，你会如何抉择？是为了生不择手段，放弃自己所有尊严，还是与国共进退，宁死不屈？
屈原，看着楚国大好河山一点点被吞噬，看着那一群奸佞小人为自己一己荣华谄媚，义无反顾，投江而死，终是不负国与义，我国文