论证《舍生取义》《生于忧患 死于安乐》(五)

点点的被吞啮，看着那一群奸佞小人为了一己荣华谄媚楚王，至国家于不顾。此情何堪？他决不愿同流合污，最后在绝望之中毅然决然的投入汨罗江。我理解此时的屈原，他是带着对楚国的无限眷恋，带着对楚国人民无限的爱离开了这个他曾热恋过的世界。他知道与其卑躬屈膝的活还不如轰轰烈烈的死！是的，屈原的躯体是随着滔滔的江水流逝了，可他的浩然正气却永远激励着一代又一代的中国人。
舍生取义，是很多人做不到的，也是很多人所敬佩的！
生于忧患，死于安乐
在厄运中满怀希望，在好运中不忘忧虑，这样便能坦然面对祸福。
逆境给人宝贵的磨练机会。只有经得起环境考验的人，才能算是真正的强者。自古以来的伟人，大多是抱着不屈不挠的精神，从逆境中挣扎奋斗过来的
爱迪生，为人类做了巨大贡献，而他小时侯却家境贫寒，所以，他省吃俭用、积攒零钱、购置仪器、配件，创出一千三百多项发明，才得以人类社会发生了巨变。这又凭着什么,还不是凭借他的智慧与刻苦钻研精神，而这精神从哪儿来,不屈不挠的精神就是忧患的结果。

29 任墨涵
舍生取义
当面对生与义的抉择时，我们常常会踌躇不决，在内心与道德间徘徊，就好像在两道美食煎的选择，无法取舍。我认为我们应舍生取义，把义放在生之前。
林肯幼时受饥寒交迫，圣诞节那天，他在鞋店门口仔细端详一双鞋子。老板娘看她可怜，想送给他，但老板却送给他一双袜子，告诉他要努力，凭自己的才能得到这双鞋。几十年后，林肯成为美国总统。
如果我们通过不易的手段获取利益，终会堕落。只有义字当头，才能成就一番大事业。


生于忧患，死于安乐
从古至今，忧患意识是治国理政，造就人才必不可少的工具。
大家知道悬梁刺股的苏秦吗？十年寒窗换来他的一生荣光，然而一句“使我有洛阳两顷田，安能佩六国相印”道出了成功之法——忧患意识。
当今社会快速发展，每个企业都应有忧患意识。曾经称霸方便面市场的康师傅，却因为外卖的出现销量大减；曾经遍布各地的自行车铺，却因共享单车没落了。“法乃天下之公器，也变得天下之公理也。”如果不思进取，不知变通，没有忧患意识，只能步步自封，画地为牢。
我们要有忧患意识，这样才能避免降维打击，长久发展。

30 杨柳
舍身取义
“义”大于“生”，即可以舍生取义。
林肯，美国历史上最著名的总统之一，南北战争期间，英勇领导北方革命军，打倒南方种植园奴隶主，完成并维护“义”，明知危险却依旧坦荡，最终舍生取义。
哥白尼，一位高尚的天文学家，发现“日心说”，却因当时教会对于“地心说”的根深蒂固，被教会所反对，但他却坚信自己。在当时，思想与尊严是他的“义”，他舍生取义，却又令人尊重。
综上所述，“生”是生活中的人么所追求的一部分，但“义”却是人追求的更大的一个值，即“义”大于“生”。

生于忧患，死于安乐
“生于忧患，死于安乐”，常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡。
一个国家、时代的兴衰亦是如此，商朝的开国者商汤对夏朝统治者的残暴统治十分反对，在毫时，积蓄粮草，招集兵马，训练军队，可谓处于忧愁祸患之中，最终灭夏。
但国家有兴也有衰，商末代国君——商纣王，可谓与“桀”并称，是什么使商汤子子代代沦落至此？是基因不好吗？不，是环境不同，在皇宫之中的安逸生活，使人忘记本性，此之谓常处安逸快乐之中可以使人死亡。
“生于忧患而死于安乐也”。

31 韩家怡
舍生取义
在我们当今社会中，舍生取义，舍己为人的例子有很多，当然，我们也都会把义看的更重。
在抗日战争时期，邱少云同志就是一个为了不暴露自己队伍而牺牲了自己宝贵生命的一个人，这样的人和例子有很多，就好比文天祥说的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”就表现了他舍生取义的人生价值观。
舍生取义是一种伟大的精神，这种精神肯定会得到人们的赞扬和认可的。


生于忧患，死于安乐
在我们的现代生活中，忧患意识是伟大精神，而造就人才就是必不可少的。
爱迪生是一个伟大的发明家，他就为我们人类最初了巨大贡献，就比如说他发明的电灯泡，虽然他从小家里贫穷，但他都会每天坚持积攒零钱，购买仪器，配件，创出来了许多次实验，这就为我们人类做出了巨大贡献。
在当今社会，虽然忧患的意识很多，但我们也不能不思进取的没有忧患意识。
所以，我们一定要有忧患意识，这样我们的社会才能发展的更好。

32 苏思杰
舍身取义
谭嗣同。他在能够出走的情况下没有出走，而是选择了舍身取义，准备用他的鲜血来唤醒沉睡的国人。真正是做到了“我以我血荐轩辕”！有人说他愚昧，而事实上，谭嗣同的死，对后世的影响及其长久深远，绝对如他自己所说，是死得其所！这也是大义，不是一般人的大义，也更值得人们尊重和景仰！
生于忧患，死于安乐
勾践屈服求和，卑身事吴，卧薪尝胆，又经“十年生聚，十年数训”，终于转弱为强，起兵灭掉吴国，成为一代霸主。这是亡国之辱的忧患使他发愤、催他奋起的结果。这说明，当困难重重、欲退无路时，人们常常发挥出意想不到的潜能，拼死杀出重围，开拓出一条生路。

33 赵丹诺
舍生取义
生亦我所欲也，死亦我所欲也二者不可得兼，舍生而取义者也。是啊，与其苟且偷生，不如痛痛快快的打一场，即使败了，也把自己的赤诚之心掏给同胞看，死又有何可惧？古往今来，哪一位大将不是舍生取义，视死如归。
还记得文天祥吗？他被元军俘虏后，宁死不受元军蛊惑，即使是死也不接受元军给他的利处，将自己对国家的赤诚永留史册。还记得朱自清吗？他是著名的散文家，教育家，他在国外时宁愿饿死也不吃美国的救济粮……这样的例子还有很多，他们不都是在告诉我们:义重于生，生命在义字面前，那真是微不足道。
生于忧患，死于安乐
“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”“自古英雄多磨难以来，从来执绔少伟男。”在优越的条件中，容易消遣人的意志，腐蚀人的健康肌体，使人丧失成功的上进心；相反，艰苦的环境更能磨练人的意志，最终成就一番事业。所谓困境造就人才嘛！
这些， 好像还不足以让你相信。那么请看那些伟人。文王拘而演《周易》仲尼厄而作《春秋》。司马迁受宫刑而作《史记》，奥斯特洛夫斯基在伤战后经历了一个痛苦的阶段，但它最中战胜了轻生的念头，并写下了《钢铁是怎样炼成的》。

34 张昕卓
舍生取义
生命是很重要很珍贵的事物，但有时有些事我比生命更重要，如爱情，友情，亲情和义等。
南宋末年文天祥组织力量坚决抵抗外侵,失败被捕后,面对元朝威逼利诱,竟毫不动摇,视死如归,最终被杀,这种高尚的民族气节和为正义而献身的精神永远值得后人学习.
生于忧患死于安乐
沙丁鱼生性不好动，经过长途运输后，往往缺氧而死，倘若放几条，它们天敌一一鲶鱼，沙丁鱼便不得不拼命地游动，如此反倒不会因缺氧而亡。
生于忧患，死于安乐，放眼世界，小到团队进取，大到一个国家、整个世界的发展，无不是生于忧患，死于安乐的。

35 成枳蒙
舍生取义
其一 “一箪食一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受，蹴尔而与之乞人不屑也。”由此观之，义重于生，舍生取义，不失本心。
其二，从古至今，多少人都选取了舍生而取义。古有文天祥，宁死不做叛国贼。即使元军不断的打压，迫害他，他任是坚守本心。留下千古名句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”！