我眼中的舍生取义和生于忧患 死于安乐(六)

鬼雄。”自古以来，有很多为了大义而牺牲的人。如:刘胡兰宁愿为大刀斩死，也不愿沦为卖国贼；邱少云宁愿被火烧，也不愿暴露目标；董存瑞舍身炸碉堡……一个个的人物让我们记忆犹新，他们的故事也广为流传。之所以我们向往这样的故事，我们尊重他们的人格，就是因为他们这种舍生取义的精神触动了我们，感动了我们。我们作为21世纪的青少年，也要有这种舍生取义的精神，向他们学习！

生于忧患，死于安乐
相信这句话大家都耳熟能详吧，古今中外也有很多能人提出了这样的观点，也就是:逆境才能使人进步。
举个例子。爱迪生对电灯泡的发明，就是通过了100次的失败，才有了一次的成功。霍金在身体不便的情况下，为我们的人类了解宇宙做出了多少贡献。海伦凯勒是一个聋哑人，可是她却用自己的努力和智慧，最终成为举世闻名的大作家。司马迁在入狱受刑之后，为我们创下了《史记》这样的大著作……
人如果生来就是安逸的，常常处于一种安全，放松的环境。我们将没有进步的思想，没有激进的勇气。没有往上攀登登入更高巅峰的努力。逆境对于我们来说，是助我们成长成为更好人生的添加剂。
所以我们无时无刻都要有忧患意识，不被自己的放松心给打败。

李彦涛 39
舍生取义
“舍生取义”这种精神是从古至今的大道，是一种优良传统。古代辛弃疾的"人生自古谁无死，留取丹心照汗青〃；到抗日战争中的英雄，刘胡兰的宁死不屈。
“舍生取义”对于一个人来说很重要，甚至对于一个国家，整个社会都至关重要，如果一个掌握国家机密的人，被敌国抓住并逼迫他说出国家机密，这时"舍生取义〃的重要性就体现出来了。

生于忧患死于安乐
温室里的花朵固然娇艳，然而纤系的根茎却经不住风雨的考验；傲立在崖壁上的松柏处境恶劣，却以盘根错节牢牢攀住山岩，努力从缝隙中吸取养料，长成一片蓊绿，成就生命的尊严。孟子云：“生于忧患而死于安乐。”意思是说在忧愁与痛苦之中才能更好地发展。反之，则会因为不发展而慢慢衰亡。
然而在战国时期有战国七雄，齐楚燕韩赵魏秦。秦朝统一七国就是因为秦朝在忧患中发展，同时也是在安乐中灭亡的。
而我们现在中学生不也如此吗，我们的困难就是学习，我们要懂得逆境会激发无穷的斗志。

杨哲宇 40
舍身取义
义，一个字谨记于我们心间，我们应该把义放在做事待人的第一位上。为什么呢？因为义，是我们做人的第一准线，就像文天祥的宁死不屈、屈原的投江为国而亡、曹操不顾流言而“挟天子令诸侯，”他们都用着真实的行动，来告诉我们义的重要性。义代表的是人们的尊严与气节，是我们不可割舍的东西。

生于忧患，死于安乐
人生的意义在于拼搏，没有汗水与辛酸换取的成功与未来，终究是不踏实的。
李世民管理下的唐朝繁荣昌盛，因为他一生勤于政事；但商纣王却不理朝事，每日沉迷于大鱼大肉、后宫佳丽，商后期便迅速走向了灭亡。
我们对于生活和学习也像这样一样，我们一开始就像一张白纸，因为经历了许多色彩斑斓的的事情，被渲染上了色彩；但如果什么都未经历，你仅仅就是一张洁白的纸，肚子里满是空虚，你不会在未来走的太远，因为你步步虚浮，经不起风吹雨打的考验。

赵羽坤 41
舍生取义
舍生取义在现实的意义是舍生取义是迫不得已的，生命对于个人来说诚然非常重要，但是要违反做人的原则而苟活于人世间，那比死还要难受。对于个人来说，舍生取义的意义就是寻求心灵上的安宁。对于社会来说，舍生取义的目的是抑恶扬善，抑恶扬善的结果是社会更加稳定。

生于忧患，死于安乐
生于忧患，死于安乐的实义是恶劣的环境可以激起人的忧患意识，使之为改变现状，生存发展而积极奋发，最终能得以发展，强大起来；安逸的环境容易消磨人的意志，容易使人堕落，最终在安乐的环境中灭亡，温水煮蛙就是这个道理。

王梦洁 42
当我看到舍身取义，我想到了文天祥，想到了他的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”的决心；想到了林则徐便被贬新疆，仍抱着“苟利国家生死以，岂因祸福趋避之”的信念；想到了谭嗣同面对死亡发出了“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的呐喊；也想到了鲁迅“我以我血荐轩辕”的志向。
展望古今，历史长河上并不缺少舍身取义的人：文天祥，谭嗣同，刘胡兰…仔细想想为正义而献身于革命中的人还不少。
可是，值得一提的是：取义不一定舍身，鱼和熊掌可兼得。虽会失去一些利益，可是生命是革命的本钱，有了生命，还有什么实现不了呢？

胡振 43
舍身取义
孟子曰:生亦我所欲也,死亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。这一句话像春雨,洗涤着我们的灵魂;像洪钟,震动着我们的耳鼓;像阳光,擦亮着我们的眼睛。品位生活,我们追求的确实有比生命重要的东西,那就是善良、道义。

生于忧患死于安乐
翻开历史的长卷，古老的气息扑面而来，一个个无比强大的朝代掀起尘土冲我咆哮着，却又带着哀怨慢慢远去。
遥想始皇当年，君临天下，意气风发，自比三皇五帝，以为万世千秋都在掌握；修长城，建丽陵，阿房宫雄伟至及。可惜，秦朝二世即覆，阿房火数日不熄。
这不就是安乐的好处吗？
孟子说：“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。”

邢雨昕 44
舍身取义
孟子说：“羞恶之心，义也。”又说：“义，路也。……惟君子能由是路。”孟子认为自己做了坏事感到耻辱，别人做了坏事感到厌恶，这就是义；义是有道德的君子所必须遵循的正路。

生于忧患，死于安乐
对人的一生来说，逆境和忧患不一定是坏事。生命说到底是一种体验。因此，对逆境和忧患的体验倒往往是人生的一笔宝贵财富。当你回首往事的时候，可以自豪而欣慰地说：“一切都经历过了，一切都过来了！”这样的人生，是不是比那些一帆风顺，没有经过什么磨难，没有什么特别体验的人生要丰富得多，因而也有价值得多呢？

范曦远 45
舍生取义
“舍生取义”是孟子提出来的论点，他告诉人们在任何时候都不能忘记“义”，就算是临死的时候也要为了正义而牺牲自己的生命。
董存瑞为了炸掉敌方的碉堡，抱着必死的决心背着炸药包冲至桥下，愤然舍生炸碉堡，用自己的生命扫清了战争的障碍……
还有文天祥，邱少云等等，他们都有着舍生取义的伟大精神，我们应该向他们学习。

生于忧患，死于安乐
人才是在无数的艰难险阻下产生的，他们都经历过各式各样的灾难。所以想要成为人才不能总想着安逸享乐，要在磨难中图求发展，愈挫愈奋，不屈不挠地冲破险阻。
人生不是康庄大道，就是因为有这些艰难险阻，不断从失败中总结经验，从而继续磨练自己，从而走向成功。
时刻记住“生于忧患，死于安乐”，才是成功之大道。

穆肖宇 46
中国古代伟大的思想家，战国时期儒家代表人物——孟子在《鱼我所欲也》一文中说：“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍身而取义者也。”这是影响中国人几千年的至理名言。孟子这里所讲的舍生取义，就是为了正义的事业不惜牺牲生命。

教师总结：通过读大家的文章，我也收获了很多知识。孟子的文章虽然难懂，但通过老师的讲解、分析，学生们最终收获颇多。大家的论证有理有据，思路清晰，非常棒。希望大家能够继续努力！