何昱君
《动物庄园》是一本以动物为主人公的小说，故事一开始，“老少校”这头老猪将马诺尔庄园的动物集合起来，告诉它们**和打倒人类的行动，终于有一天，动物成功赶走了人类，并创造了“七戒”分别是关于动物不可以做人类做的事与动物之间互相爱护帮助的戒，而雪球和拿破仑这两头猪来当领导者。
不知为何，我发现，猪是庄园中的老大。猪也是开会时发言权最大的，这在很多人眼中是非常奇怪的，因为猪在一般人看来就是一个只会吃了就睡，睡醒就拉的窝囊废，但其实，猪并不是像人想象的这样懒，猪其实是很聪明的。据科学研究，猪在经过训练后，也会算数和开车，这也证明了，猪也是很聪明的，并没有那么笨。
一开始，庄园中的动物过着还算相对自由开心的生活，可到了后面，动物们口头上说着什么自由快乐。可实际上，活干的越来越多，可吃的食物却越来越少，生活不堪重负。可是，猪却是个例外，它们吃得饱，日子也过的舒服，就连活也不用干，只用在一边舒服的躺着或趴着，命令别的动物就可以了，这时，我发现，除了猪之外，动物们依然躲不过被奴役的命运，只不过它们的“主人”有变罢了，它们还是躲不过自己命中注定的一生——就是一生勤奋地工作，却得不到一丁点回报，死了就死了，不会有人来关心它们。死了一个就算了，大不了就再买一个罢了。在主人的手上，它们就如同一只只微不足道的小蚂蚁，一下子就可以被搞死，没有什么大不了的。
到后面，那只叫拿破仑的猪赶走雪球时，我更发现庄园如同成为了了一个小小的王国一样。拿破仑是国王，别的猪是贵族，剩下的都是平民。只配去干脏活累活，被压的喘不过气来，没有休息与享受，只有无尽的活儿和劳累。可是贵族们呢？过着悠闲自在的生活，还什么都不需要干，这差距，完全是一个天上一个地下。
而且，那些动物们还没有认清自己的处境究竟是什么，它们就这么想：“琼斯被赶走了，我们自由了！不再使奴仆了！”可是动物们都不知道，猪就是利用这点，在不知不觉之中，将那些动物变成了奴仆，表面上它们还是自由的，但心却已经被一把无形的枷锁悄然锁上。不再会离开，那怕是同伴的死，也没能重新唤醒这些动物，因为它们输给了自己心中的锁。
不过，我发现，有一只与众不同的动物，那就是本杰明。它不像别的动物那样不明事理，相反，它十分清楚自己的处境，它十分清楚，自己一定不能违背拿破仑的指令，也不能将自己心中的不满表达出来，不然，一旦被拿破仑察觉，自己迟早就会被干掉，而且，它不但聪明，还很会忍，从不会将自己的真实想法暴露给拿破仑。甚至，我还从它身上感受到了一种隐士的气质，我想，如果将它放归荒野，它一定会像一个真正的隐士一样，独来独往，自给自足，自由自在，不会被身外之物所影响。
最后，我发现了一个可悲又可笑的一处——动物们，除了本杰明和猪外它们全都以为自己是自由的，但它们却不知道自己已被奴役——身处牢笼却以为自由，如同一个木偶一般，这既是最可笑的，也是最可悲的。
一只老猪发动起义,让后代推翻人类残暴的管理,并将其庄园名改为动物庄园,这本书讲述了这个庄园被一只名叫拿破仑的猪毁灭,拿破仑令这个庄园走向了灭亡……
书本的前几章让人读起来挺有快感,原本这个庄园的统治者——雪球带领庄园的动物们抵御了人类的多次反抗,被称为“一级动物”,这里让我非常欣慰。但尤于拿破仑的嫉妒,将雪球驱逐出园,从此，它便成了庄园里的统治者。人们都知道：这个世界上的法律是不能随意篡改的，篡改者即为违法。当然，动物庄园里也有法律，名叫“七诫”，但拿破仑却因为自己的利益而任意篡改“七诫”。由于庄园里的风车材料大量缺少，它便与温普尔进行交易，于是违反了“反靠两条腿走路者皆为仇敌”这个规则；它甚至还穿衣、睡床、饮酒，就好像无视了“凡动物一律不能穿衣、睡床、饮酒”这个规定；当庄园里的其他动物谈论起这件事的时候，它还把“七诫”改成“凡动物一律不准睡床铺床单”和“凡动物一律不准饮酒过量”；它眼看着最忠诚的动物——拳师被送去屠马场也不管……这些种种拿破仑做的事情都让人不是滋味，看到这里，我的心就像万箭钻心一般唉声叹气，眼泪也不由自主地滚滚地了流下来。
虽然这些坏事都是拿破仑所做，但我觉得罪魁祸首还是一个名叫声响器的动物，仔细想一想，为什么其它的动物明知道拿破仑这样做是错的，却不去制止，反而还是对拿破仑那么尊敬与支持呢？所有原因都是因为声响器所造成：当动物们怀疑为什么拿破仑原先如此强烈地反对建造风车时，声响器显得十分狡猾。它说，这只是拿破伦的一种战术，事实上是在驱赶雪球这个危险的家伙。由于这一番话，不仅让动物们更加支持拿破仑，还渐渐的对雪球更加痛恨，也迫使动物们慢慢都忘记了雪球。看啊！就因为这样一番犹如双仞剑的话，使拿破仑在动物庄园的地位霎时间就变得如此崇高，这也可以看出声响器是那么狡猾、邪恶和惹人讨厌！
只靠声响器对大家的威胁是不够的，拿破仑还以它养的那九条狗作为威胁，只要谁对拿破仑不敬或是伤害到了它，那九条狗就会咬死那个人，无论高低与种类，所以动物们都对拿破伦无从下手。
整篇文章都透露了作者的心声：他对社会低层人民同情，呼吁平等和人性解放思想，反对战争。文章中的拿破仑就是那时的侵略者，它犹如一场大洪水，席卷了动物们的一生，化身成比人类更恐怖的对牲畜的剥削者！它让动物颠沛流离，还草菅人命，动物们又回到了从前悲惨的甚至比以前更加悲惨的生活中。同时，也告诉人们要有和平共处的精神，还体现出作者对以后平等社会的渴望。
读《动物庄园》有感
钟千予
夜，马诺尔庄园。
庄园主琼斯以及太太吹灭了灯火，一时间，庄园黑暗而静默，显得有些恐怖。过了一会儿，不知从哪里传来，偌大的庄园里忽然出现了蹄子摩擦地面的沙沙声，皮毛触碰时窸窣的声音，汇聚到大谷仓的一头。在大谷仓的一头，堆放着的干草铺成了一张床，一头长着长獠牙的猪端坐在上面，俨然一位睿智慈祥的长者，仪表堂堂。良久，猪清了清嗓子，说起话来。过了很久，一声缥缈却雄浑的声音直插琼斯的耳内，他迷迷糊糊地端起了枪，随手扣动扳机，只听到一阵慌乱，庄园很快就重归静默，空气中隐约传来动物睡觉时甜美的呼吸声。
翻开乔治.奥威尔的《动物庄园》，映入眼帘的便是这样一幅农庄之景。
乔治.奥威尔，我之前并没有听过他的名字，只是隐约记得封面上大大的耀眼《1984》有些耳熟罢了，再加上我订购的这个版本的《动物庄园》没有作者介绍，所以我直接忽略了此作者。待看完全书后，我秉承着一贯“有得看就一定看”的原则，看了后记，看了后记之后，方才明白乔治.奥威尔写作的目的：政治。原来是政治。我是一小学生，不是张居正，我不懂政治，也没有这样的天赋，所以我带着看政治目地重看了一遍后，我更迷惑了。再加上我不大精通历史，很久以前的那群人都干了啥？我怎么知道呢！所以，归根结底，我对这本书的理解一如既往地没有改变，只是开始从心底里崇敬这位作者-乔治.奥威尔。
《动物庄园》讲述的是一个关于猪们“夺权”->“统治”的故事。从“七戒”到“一戒”，从“四条腿”变“两条腿”，从“人类即敌人”到“人类即朋友”，从“自愿牺牲”到“鞭子统治”…… 最后，可能会有一些从头到尾都参加“叛乱”的聪明动物——如炉子本杰明——发现一切都没有变，只不过是自己扛的责任、工作量更多了而已。可能在若干年之后，一只动物——也许是一只猫、一只乌鸦会如多年前那只长着獠牙、仪表堂堂却已近暮年的猪一样，对其他动物（除了猪以外）说：“动物之所以如此劳累，就是因为那几只猪，猪们贪得无厌，每天好吃懒做，胖得不堪入目，啥都不干，同志们，**吧！”于是其他人，哦，不！动物开始新一轮的反叛，猪们被赶下台，新的某种动物上台，其中一个会除去另一个，然后，在一种名为“权力”的毒品诱惑、驱使下，渐渐独权、残暴，然后又很久很久以后，又有一种动物“焕然醒悟”，能力一飞冲天，本着“醒来”的觉悟，开始新一轮**，然后……仿佛是一个永不停歇的巨大年轮，周而复始，一次次地轮转下去，是一个永恒的循环。
除了这个循环之外，我还思考了另一个问题：老猪少校说的是对的吗？真的是我们残暴、贪得无厌？这个问题我思考了很久。我必须承认，人类中的一些的却如此，但并不是所有的。否则我根本无需思考这个问题。我想了很久，才发现了原因，不是什么其它的，这个答案再粗暴不过——只因我们更强。也许老少校说的不错，人不会产奶，不会下蛋，人瘦的拉不动犁，人跑得慢逮不着兔子。但是人并非一无所有、一无是处，人会耕田，人会种养，人会思考，人会团结。看！连老少校的话中都承认了我们的思想：“人瘦的拉不动犁”。犁！那是人类的创造。团结，不可否认，动物也会团结，但是数量不多，而人类却把团结发挥到了极致。多少亿人啊！为了自己的世界，可以作出巨大的拼搏与牺牲！我相信在这点上，我们胜于动物。我不知道千万亿年前的智人是怎么战胜世界上那么多品种的动物的，但我相信会是智慧与团结。当然，动物也很重要。现今人类已经意识到动物的重要性，并愿意保护它们，与它们共处。我想，这是人类的进步，动物的福音。
说了这么多，我觉得自己也许偏题了。但是我没有办法，我真的搞不懂政治，历史也学不好，实在无法从专业的角度点评它，让各位见笑了。但我坚信，这是我的想法，我11岁的想法。也许长大以后再读，会尝到不一样的滋味吧！
最后，为了博克瑟、拿破仑、雪球、本杰明、缪里尔、克洛弗……这些鲜活的动物形象，真挚地再次向乔治.奥威尔致敬并点赞！
